Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowadowydaniapolskiego
Logoterapiajakoterapiaosoby
PiotrSzczukiewicz
KrakowskiInstytutLogoterapii
Przypuszczam,żewiększośćCzytelników,którabędzietrzymała
wrękachksiążkęViktoraEmilaFrankla(1905−1997),jużwcześniej
mogłapoznawaćjegopoglądyiwie„oczym”jestlogoterapia.Gdy
otopytammoichrozmówców,zazwyczajsłyszęodpowiedź,
że„osensieżycia”,alboszerzej„ofrustracjiegzystencjalnejiszukaniu
sensu”.Imyślę,żetodobreodpowiedzi.Jeśliktośjeszczenie
poznałkoncepcjitegowiedeńskiegoneurologa,psychiatry
ipsychoterapeuty(amożenawetkojarzymusięonatylkozterapią
logopedyczną[1]),totakieujęcietego,oczymjesttennurt
psychoterapii,naprowadzigonawłaściwykierunek.Bowiem
logoterapiamożepomagaćitonietylkocierpiącymosobom
poszukiwaćiodkrywaćniepowtarzalnysens,jakitkwiwkażdej
sytuacjiczyrelacji.Ponadtomożeteżpomócczłowiekowiprzyjąć,
żeżycienaprawdęmasens,niezależnieodwarunków,wktórych
tożyciesięrealizuje.Traumatycznedoświadczeniawojennetwórcy
logoterapii,przedewszystkimpobytwobozachkoncentracyjnych
iśmierćnajbliższychsprawiły,żetakoncepcjaterapeutycznazostała
potwierdzonatakżejegoosobistąpostawąkogoś,ktoumiałodnaleźć
sensżyciawnajtrudniejszychsytuacjach.
Dlategotrafnebędzietwierdzenie,żelogoterapiakoncentrujesię
naludzkimdążeniudosensu,rozumianemujakofundamentalna„wola
sensu”,aniejako„potrzebasensu”,którajestconajwyżejjedną
zwielupotrzeb.ViktorFranklprezentowałzałożeniaswojego
podejścia,odnoszącsiędomyśliinnychznamienitychtwórcówszkół
psychoterapeutycznychdziałającychwWiedniunapoczątku
XXwieku.Dlategoprzeciwstawiałsięstawianiunapierwszymmiejscu
„dążeniadoprzyjemności”(ZygmuntFreud),czy„dążeniadomocy”
(AlfredAdler).Nienegowałistnieniatychdążeń,aleargumentował,
żenajważniejszymdążeniemczłowiekajestjednakukierunkowanie