Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Problememfilozofiijestproblemtejteraźniejszości,którąmysamijesteśmy.Todla-
tegodziśfilozofiajestcałkowiciepolitycznaiuhistoryczniona.Jestonapolitykąwła-
ściwąhistorii,jesthistoriąniezbędnąpolityce.
MichelFoucault1
Celemniniejszejpracyjestukazaniemożliwościkonstruowaniadyskur-
sówemancypacyjnych.Wydawaćbysięmogło,żezdolnośćdoformułowania
projektówzmianypolitycznejczyspołecznejstanowinieodłącznyelement
aktywnościintelektualnejczłowieka.Wedługniektórychbadaczywytwarza-
nieutopiinietylkojestkoniecznymelementemkondycjiludzkiej,alewprost
odsyładoontologii.TaktwierdzichoćbyMiguelAbensour,któryzaErn-
stemBlochemutrzymuje,żeutopiazawszesięodradza,ponieważjejistnienie
wprostwynikazniekompletnościsamegobytu2.Pozostawiającnierozstrzyg-
niętąkwestię,czyfaktycznieniekompletnośćświatamożefundowaćzdolność
wytwarzaniautopii,wartozapytaćoto,czymyślenieutopijnelubemancypa-
cyjneznajdujejeszczedlasiebiemiejscewewspółczesnejkulturze.Byćmoże
naskutekrozwojutechnologii,myślenianaukowegojedynąformąwyobra-
żaniasobielepszejprzyszłościstałysięnarracjeskupionewokółproblemów
czystotechnicznych.Oczywiście,możnapowiedzieć,żeitakietechonolo-
giczno-naukowesnyoulepszeniunaturyludzkiejiświatastanowiąodmianę
myśliutopijnej,boprzecieżiwniektórychklasycznychutopiachmaterialne
warunkistanowiłyistotnyelementnowego,lepszegoświata.Pytaniebrzmi
1M.Foucault,Nonausexeroi,[w:]tegoż,Ditsetécrits,t.2,Paris2001,s.266.
2M.Abensour,UtopiafromThomasMooretoWalterBenjamin,tłum.R.N.Macenzie,Min-
neapolis2017,s.10.
ObecnościutopiibronitakżePaulRicoeur,pokazując,żejestonakonstytutywnymwy-
miaremtożsamości.P
.Ricoeur,Lecturesonideologyandutopia,NewYork1986,s.311.
