Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Wstęp
[ł]Zewnętrznąobserwacjęzastąpićmusipartycypacja,poznanie
uczestniczące.[ł]
Wtymkontekściepowraca,pookresiekrytyki,formułanobserwa-
cjiuczestniczącej”
,któraodczasówMalinowskiegookreślałastrategię
antropologiczno-etnograficznychbadań.Możebyćonachybajednak
niecomyląca.Wwersjiklasycznejoznaczałaonazdolnośćantropologa
dowejściawkrągdoświadczeń,znaczeńisymbolibadanejwspólno-
ty,anastępnieprzełożeniaichnanuniwersalny”języknaukowejan-
tropologii,któryzczasemujawniaćzacząłwyraźnerysyzachodniego,
eurocentrycznegostanowiska,któreniejakoodbieragłosinnemu,by
wypowiadaćsięwjegoimieniułTymczasemwtymprzypadkucho-
dzi,jaksięwydaje,oodwróceniekierunkuntranslacji”idostosowa-
niejęzykaopisuwnajwiększymmożliwymstopniudospecyfikiopi-
sywanegoświata.Inaczejmówiąc,chodziwłaśnieoocalenietego,co
przepadałowtamtymtłumaczeniu.Wyglądawięcmoimzdaniem,że
formułanpoznaniauczestniczącego”lepiejzdajesprawęztejprakty-
ki.Coważne,owopoznanieuczestnicząceniezakładatubynajmniej
możliwościosiągnięciamitycznegodostępudopoznawaniainnegood
wewnątrz,doempatycznejidentyfikacji,przełamaniakomunikacyjnych
barier.Doświadczeniowyudziałpozwolićmabadaczowinauchwyce-
nienkombinującychsięwokółmniekombinacji”międzyludźmi,rze-
czamiorazżywyminieożywionymotoczeniem(byposłużyćsięfrazą
GombrowiczowskiegonarratoraKosmosu),alboinaczejmówiąc(za
Hastrup,[ł]),mamupozwolićnanskonfigurowanieświata-jednak
niepoprzeznaśladowanieświatamyśliwych(czykogokolwiekinnego),
leczdziękitropieniuistotnychzwiązkówmiędzyznaczącymiaktorami,
ludzkimiinieludzkimi,wmiarę,jakpojawiająsięonewtokurealnego
życia”10.
Takrozumianeperformanseinterpretacji,zapisanewprezentowa-
nejksiążce,mająbyćwięcngłosemświadomościciałapamiętającego
interpretatora-etnografaprzedtekstowegoipretekstowego”:
10R.Nycz,Odkrywaniezmysłuudziału,s.10-11.
