Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
PRZEDMIOT,
TRUDNOŚCIIPERSPEKTYWY
ESTETYKIWSPÓŁCZESNEJ
Współcześnieprzezestetykęrozumiesięnajczęściejdyscyplinęfilozoficzną,
którajestfilozofiązjawiskestetycznych(przedmiotów,jakości,doświadczeń
iwartości),bądźfilozofiąsztuki(twórczości,dziełasztukiijegoodbioru),
bądźfilozofiąszerokorozumianejkrytykiartystycznej(metakrytyka),bądź
wreszciejestdyscypliną,którazajmujesię,zfilozoficznegopunktuwidzenia,
łącznietymitrzemapowiązanymizesobądziedzinami.
Rozważaniaestetyczneznaczniestarszeniżsamtermin.Historię
estetykizachodniejrozpoczynasięzazwyczajodPlatona.Wjegopismach
znaleźćmożnasystematycznąrefleksjęnatematsztukiispekulacjena
tematpiękna.AniuPlatona,aniujegowielkiegouczniaArystotelesate
dwazasadniczewątkiestetykiniełącząsięzesobąwcale.
Terminestetykazostałzaproponowanyiwprowadzonydofilozofii
dopierowpołowieXVIIIw.przezniemieckiegofilozofaAlexandraGot-
tliebaBaumgartena.Baumgarten,którybyłuczniemChristianaWolffa,
kontynuatoraikodyfikatorafilozofiiLeibniza,doszedłdowniosku,żesys-
temdyscyplinfilozoficznychniejestkompletnyiwymagauzupełnienia.
Należywprowadzićdyscyplinęrównoległądologiki,którajestnauką
opoznaniujasnymiwyraźnym(theclearanddistinct),realizowanymza
pośrednictwemintelektu.nowąnaukąpowinnabyćestetyka,czyli
naukaopoznaniujasnymimętnym(theclearandconfused)realizowanym
zapośrednictwemzmysłów.PoglądtenwyraziłBaumgartenporazpierw-
szywswojejdysertacjipt.Meditationesphilosophicaedenonnullisad