Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
conatlepomysłówzachodnioeuropejskich(byniepastwićsięjużnad
takwychwalanymiprzezkrytykówpolskiejreligijnościzagłębokie
chrześcijaństwoNiemcami)byłopomysłemniezwyklełagodnym
iwyrazemtolerancji.Iniebyłotowcalewpierwszejpołowie
XXwiekuczęste,takjakwwiekuXVIczyXVIInieczęstebywało
wzywaniedoszacunkuitolerancjiwobecinnowierców.Niesposób
takżezapominać,żegdyniemieckiKościół(głównieluterański,ale
śladytakiegomyśleniamożnaniestetydostrzectakżeukatolików)
akceptowałustawynorymberskie,polscyduchowni,także
przedwojenniantysemici,znarażeniemżyciaratowaliŻydów,
wystawiającimmetryki,przechowującichwklasztorachczynawet
wkuriachbiskupich.
Polskikatolicyzmodzawszecharakteryzowałsięrównieżgłębokim
zaangażowaniemspołecznym.Służbaubogim,pomaganieim,ale
równieżosobistarezygnacjazbogactwairozpoczęcieżyciaubogiego
byłostawianezawzórjużwczasachśredniowiecznych,awXIX
wiekuzostałouzupełnionewezwaniemdomocnegozaangażowania
społecznegoprzyszłychświętych.Pracazbiednymi,zakładaniedla
nichprzytułków,organizowanieszkółstałosięniemalżeznakiem
rozpoznawczympolskiegokatolicyzmu.Dziesiątkizgromadzeń
żeńskich,zakładanychnp.przezo.HonorataKoźmińskiego,
zajmowałosięwyłącznietym.Asłowaichzałożycielek,choćznane
sątylkowichwspólnotachzakonnych,spokojniemogłyby
konkurowaćzopiniamitwórcówdwudziestowiecznych„ewangelii
społecznych”.Uosobieniemtegozjawiskawpolskiejduchowościstał
sięzaśbezwątpieniabratAlbertChmielowski.
Zaangażowaniespołeczneczęstołączyłosięzgłębokimżyciem
mistycznym.Inaczejjednakniżwprzypadkuzakonów
kontemplacyjnych(którewPolscewyjątkowosięnieprzyjęły)była
toraczejmistykadniacodziennego,zakorzenionawkulciechleba
(przykładAlbertaChmielowskiegojesttuuderzający),wdziesiątkach
małychkapliczek,miejscświętychorazwiecznegoposzukiwania
przebaczeniaipojednania.Towłaśnietennurtwydał,jaksięzdaje,
największąmistyczkęXX-wiecznejEuropy,aktowie,czyniejedną
znajwiększychmistyczekwogóle,czyliśw.FaustynęKowalską.
Objawienia,któreotrzymała,sąwłaśniepropozycjąświętościwżyciu
codziennym,przebaczeniadlagrzeszników,aleiosiąganianiezwykłej
głębiniewzamkniętym,kontemplacyjnymklasztorze,aleprzy
codziennejpracy.KoronkadomiłosierdziaBożego,którąotrzymała,
jestwłaśniemodlitwą,umożliwiającąpołączeniegłębokiejmistyki
