Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
złość,ułatwiającązapamiętanieprzekazywanejzajegopo-
średnictwemwiedzymedycznej,ajednocześniepozwalający
naformułowaniemyśliwsposóbświadomiehermetyczny
iniezrozumiałydlalaika–podobnydoorzeczeńwyroczni
iotaczającyprzeztosamąsztukęlekarskąijejadeptówaurą
tajemniczości.
Itakstylemaforystycznym,zbliżonymnajbardziejdo
gnomicznegosposobuwypowiedzifilozofaHeraklita,po-
służyłsięwCorpusHippocrateumautortraktatuOpokar-
mie(gr.„Perìtrophēs”)zgrupypismzzakresufizjologii,
aautorNauk(gr.„Parangelíai”)osiągnąłwręczmistrzostwo
wpełnymaluzjiimetafor,prowadzącymażdoniezrozu-
miałości,styluaforystycznym.Naukizaliczająsiędopięciu
pismotreściogólnomedycznej,będącychzbioremzaleceń
inakazówobowiązującychlekarza,zesłynnąPrzysięgą(gr.
„Hórkos”)naczele–kodeksemetykigreckichlekarzy.Inne
pismaztejgrupyto:Prawo(gr.„Nómos”),Ogodnymzacho-
waniusię(gr.„Perìeuschēmosynēs”)iAforyzmy.
NaukiidąjakgdybywparzezAforyzmami,bonietylko
łączyjestylaforystyczny,aleobydwadziełkałącznietworzą
właściwekompendiumlekarskiejwiedzyidoświadczenia,
wobydwuodbijająsięwrównymstopniutradycjaipo-
glądyszkołyhippokratejskiej,alenieporównaniewiększą
sławęuzyskałyupotomnychAforyzmy–wistociekompi-
lacjaniezliczonychgnomicznychpouczeń,będącychprzez
długiczaswobieguwróżnychszkołachmedycznych,przy
czymniedasięwykluczyć,żeniektóreznichrzeczywiście
mogąpochodzićodsamegoHippokratesa.Stądteżbizan-
tyńskaKsięgaSuda(s.v.„Hippokrátes”)wymieniajenacze-
lewszystkichdziełprzypisanychHippokratesowi,zarazpo
PrzysiędzeiPrognostykuiopatrujepełnąpodziwuuwagą,że
7
