Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
MałgorzataStanula
toczasdalszychpogłębionychstudiówbadawczychpoświęconychmetafizyce
uJanaDunsaSzkota,którezaowocowałym.in.publikacjamiwnStudiach
Mediewistycznych”inStudiachFilozoficznych”(PrzedmiotmetafizykiuJana
DunsaSzkota.Próbarozgraniczeniazagadnieńontologicznychimetafizycznych
wobrębiejegofilozofii,nStudiaMediewistyczne”1978,t.19,nr2,s.48-73;
KoncepcjaistotyuJanaDunsaSzkotaiEdmundaHusserla.Próbaporównania,
nStudiaFilozoficzne”1980,nr12,s.21-29).Wcentrumuwagimłodegobadacza
znalazłasięfilozofiastarożytnaiśredniowieczna,aleteżzainteresowaniebudziła
filozofianowożytna,szczególniezaśfenomenologia.
Dnia24września1982rokuJacekWidomskiuzyskałstopieńnaukowydokto-
ranaukhumanistycznychnapodstawierozprawydoktorskiejzatytułowanejKon-
cepcjaistotywfilozofiiE.HusserlaiR.Ingardena.Promotoremtejrozprawybył
ponownieprofesorWładysławStróżewski,asamapracawrecenzjiprofesorMarii
Gołaszewskiejpoleconazostaładodruku.
Pouzyskaniustopniadoktorapojawiłysięnowemożliwościzatrudnienia.Dok-
torJacekWidomskiwybrałUniwersytetJagiellońskiitowłaśniezAlmaMaterJa-
giellonicazwiązałnastałeswojąkarieręzawodową.11lutego1983rokurozpoczął
pracęnaukowo-dydaktycznąnastanowiskuadiunktawobecnymZakładzieOnto-
logiiwInstytucieFilozofii(wówczasjeszczeZakładzieFilozofii,kierowanymod
1981rokuprzezprofesoraWładysławaStróżewskiego).
CzaspomiędzydoktoratemahabilitacjątodlaJackaWidomskiegookres
wzmożonejpracynaukowej,obfitującywpublikacje,konferencjeiwyjazdyza-
graniczne,atakżedodatkoweobowiązkidydaktyczne.W1982rokuzostałczłon-
kiemPolskiegoTowarzystwaFilozoficznego.Wlatach1983-1987byłtrzykrotnie
stypendystąFundacjiLanckorońskichiPAXChristi,prowadzącstudiabadawcze
wWiedniu.Od1października1987rokudo28lutego1988byłteżstypendystą
UniwersytetuwWiedniu,gdzieuczestniczyłwseminariachiwykładachprofesora
HelmuthaVetterazzakresufilozofiiantycznej.
Zokresuprzedhabilitacjąwartoodnotowaćautorstwodwóchrozdziałów
wpodręcznikuEtyka.Zarys,wydanymprzezUniwersytetJagiellońskiw1992
rokupodredakcjąJanaPawlicy,poświęconychetycestarożytnej(rozdziały:nIn-
telektualizmetycznySokratesa”,s.265-278oraznEudajmonizmAkademików,
StoikówiHedonikówwStarożytnejGrecjiiRzymie”,s.279-297).Zawspółau-
torstwotejksiążkiorazinneosiągnięcianaukowezostałnagrodzonyprzezRektora
UJw1993roku.Ważnepublikacje,poparterzetelnymibadaniami,opublikowane
wczasopismachipracachzbiorowychwlatach1985-1993tom.in.:Istotaifakt
wkoncepcjiE.Husserla,nStudiaFilozoficzne”1985,nr5-6,s.153-168;Formy
poznaniaejdetycznego.(Koncepcjairola„istoty”wepistemologiifenomenolo-
gicznej).nStudiaFilozoficzne”1985,nr10,s.37-62;Koncepcja„powszechników”
wfilozofiiEdmundaHusserlaijejstosunekdoplatońskiejkoncepcjiidei.[w:]Stu-
diazhistoriiihistoriisztuki,podred.St.CynarskiegoiA.Małkiewicza,Warsza-
wa-Kraków1989,s.227-238;Naukaoliczbiewdialogachfilozoficznychśw.Augu-
styna,[w:]Wartośćbycia.Wł.Stróżewskiemuwdarze,Kraków1993,s.435-446.
