Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Spistreści
przewodnikiturystycznenarzędziemiświadectwemkultury
historycznejpo1945r.
polonizacjaśląskichsymboli
JózefSykulski:dziejopisarstwoamatrycakulturyagrarnej
historiaakademickaakulturapopularna
„swoi”i„obcy”
anachronizmwkulturzeihistoriografii
Śląskapoczątkijęzykapolskiego
erudycyjneniedostatkihistorykówśląskich
uległośćwobecprzekazówniemieckichamatorów
celemonografiihistorycznych
powszechnybrakkrytycyzmu
rzekoma„prechrystianizacja”Śląska
carmenMauri,czyliefektśnieżnejkuliprzemianahipotezy
w„fakthistoryczny”
PiotrWłostpostaciąześląskiegokanonuhistorycznego
PiotrWłostsymbolemwniemieckiejhistoriografii
literackieinspiracjenaukowychmonografii
niepowodzeniepróbzmianytradycyjnegokanonu
opozycjebazowemediewistykiśląskiej
„rzeczyminione”jakowyłącznyprzedmiothistorycznego
poznania
Piekosińskiinakazstawianiahipoteznawetkiedybrakźródeł
sporywokółwielkiejwłasnościi„ustrojuprawaksiążęcego”
subiektywnydobórźródełźródłojako„rzecz”i„znak”
wadliwachronologiadokumentówwkodeksach
dyplomatycznych
„causaVortret”:dziejeinstytucjiawiarygodnośćwytworzonych
przeznieźródeł
intencjewydawcówźródeł
anachronizminterpretacjiźródełprzezfiltrpojęć„narodu”
i„państwa”
wartościistotąkultury
7