Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
74
CZĘŚĆii:
KOBiECATOŻSAMOŚĆALOSYBADANYCHKOBiET
karzącejwładzy,przeformułowałaJudithButler.AutorkaGenderTrouble
pisze:
Umiejscowienie„przyczyny”pragnień,gestówidziałańwewnątrz„siebie”podmio-
tusprawczegozpowodzeniemusuwazpolawidzeniaregulacjepolityczneiprakty-
kidyscyplinowania,które(...)kulturowąpłećwytwarzają(Butler,2008,s.247).
ZdaniemJudithButler,takiespojrzeniejestniebezpieczne.Dlatego
kontynuuje:
Jeśliprzeniesiemypolityczneidyskursywneźródłatożsamościkulturowejpłcina
psychologiczny„rdzeń”,toniebędziemywstanieanalizowaćpolitycznychczynni-
kówustanawianiaupłciowionegopodmiotuorazpowiązanychznimsfabrykowa-
nychpojęćniewyrażalnegownętrza,jegobiologicznejpłcibądźteżjegoprawdziwej
tożsamości(ibidem,s.247).
Twórczyniiprekursorkateoriiqueerstoinastanowisku,żekulturowa
macharakterperformatywny.Twierdzi,żepowielaniewzorcówza-
chowańzwiązanychzróżnicąpłcidokonujesiępoprzezpowtarzanie/cyto-
wanienormpłciwcodziennymżyciu(ibidem,s.252–254).Naokreślenie
opisywanegoprocesuJudithButlerstworzyłaterminperformatywność(per-
formativity),któryodnosisiędoterminucytatowość(citationality)używa-
negoprzezJacques’aDerridę(Mizielińska,2004,s.193).ZdaniemButler
płećkulturowaniestanowiwięcsztywnejtożsamościdecydującejozacho-
waniachczłowieka,alejest„tożsamościąrozrzedzoną”ustanawianąwcza-
sieizatwierdzanąwprzestrzenipublicznejdziękipowtarzaniu.UButler
tożsamośćpłciowamacharakterprzygodowy,nieciągłyiczasowy.Powta-
rzanietoponownarealizacja(reenactment)całegospołecznieprzyjętego
zbioruznaczeń,którajestokazjądojegoponownegodoświadczenia.Po-
wtórzeniestanowizrytualizowanysposóbsankcjonowaniatychznaczeń.
Podstawątożsamościkulturowejniejeststałeiniezmiennejajednostki,
ale„stylizowanepowtarzanieaktówwczasie”.Określonezachowanianie
eskpresywneniewyrażająwewnętrznej,uprzedniejwobecnich,tożsa-
mości,leczperformatywne.Butleruważa,żemechanizmkonstruowania
tożsamościjestzawszepolitycznymazwiązekzwładzą(Butler,2008,
s.252–254).
Butlerpodważanietylkonierozerwalnośćpłcibiologicznejikulturo-
wej(ibidem,s.249),aletakżeistnieniebinarnościtożsamościpłciowej:
Jeślirzeczywistośćkulturowapłcitworzonajestdziękistalepodtrzymywanejspo-
łecznejinscenizacji,tedypojęciaesencjalnejbiologicznejpłci,prawdziwejbądź