Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Słowowstępne
11
wcześniejprzezDominique’aJanicauda,tyleżezintencjąironiczno-krytyczną,
nzwrotuteologicznego”,dokonanegoprzezinnągrupęfenomenologów.Wydobycie
najawcharakterystycznychcechtegonzwrotuestetycznego”jestistotnymosiągnię-
ciemIwonyLorenc.
Wtwórczościfenomenologówurzeczywistniającychównzwrot”doszłodo
zmianypodejściadotradycyjnychzagadnieńestetyki.Wichperspektywiezmianie
uległstatusontologicznydziełasztuki:niejestonokonceptualnączyfizycznąkre-
acjąjakiegośbytuskończonego,lecznwydarzeniem”ontologicznym,cechującym
sięnieredukowalnąnieprzejrzystością,uniemożliwiającąostatecznąjegoartykulację.
Naskutektegodoszłodozacieraniasiętradycyjnychróżnicgatunkowychmiędzy
poszczególnymisztukami.Tozkoleipobudzaestetykówdowspółpracyzinnymi
filozoficznymiprogramamianalizyiinterpretacjiwytworówduchaludzkiego(czyli
kultury)–zhermeneutyką,psychoanalizą,językoznawstwem.Takiepodejściejest
bliskiepostawieupatrującejwmetodologicznymeksperymentowaniuwobszarze
dyskursufilozoficznegojednegozważniejszychnarzędzireaktywacjikulturowego
posłannictwafilozofiijakotakiej.Alenajbardziejmożeznaczącymakcentemfilo-
zoficznymwprocesieowejzmianyjestswoistynmaksymalizmambicji”–jakto
określaIwonaLorenc.Otóżskorodoświadczenieestetycznejestndoświadczeniem
pierwszym”–wsensienajbardziejźródłowegowspółwyłanianiasięświataiświa-
domościwyposażającejgowjakiśnmilczący,przedjęzykowylogos”,wsensiegenezy
tegoświata,odsłaniającejsamonbyciebytu”(toznowuHeidegger),skorotuwłaśnie
wiodąpostulowaneprzezfenomenologięnścieżkikurzeczomsamym”–todziedzina
teoretycznaanalizującatodoświadczenie,czyliestetyka,aspirujedorolinfilozofii
pierwszej”.Tymsamymnajawwychodziwymiarzgruntumetafizycznynzwrotu
estetycznego”.Tyletylko,żewzwiązkuzzasadniczymprzeorganizowaniemwramach
owegozwrotutradycyjnejproblematykifilozoficznejzmianieulegateżpojmowanie
metafizykiijejrelacjizinnymidziedzinamifilozofii.
JednakIwonaLorencnietylkowydobywaianalizujecharakterystyczneelementy
stanowiskafenomenologicznegourzeczywistniającegoomawianyzwrot,leczsama
wswojejtwórczościnaukowejwprawiajewruch.Itaknaprzykładzapunktwyjścia
doanalizdoświadczeniaestetycznegoobieranontologięfaktyczności”Heideggera,
któraprzekraczatranscendentalnezałożeniafenomenologiiklasycznejiumożliwia
grępomiędzylogosem(poziomznaczeń,symboliipojęć)aaisthesis(poziomczystego
wrażeniazmysłowego,sensuprzedpredykatywnego).AzkoleiHusserlaczytaprzez
okularyRicoeuraiGadamera,postulującnhermeneutyczneotwarciefenomenologii”
itakiewyłożeniesensudoświadczeniafenomenologicznego,któreakcentujeaspekt
językowyukazywaniasięświata–przyzałożeniu,żedopierwotnychformjęzyka,
mowynależyzaliczaćrównieżgest,obrazczymuzykę.Donajbardziejnosobistych”
problemówbadawczychstawianychsamejsobieprzezIwonęLorencnależypyta-
nieomożliwośćutrzymaniadzisiajnmituestetyczności”ikonsekwencjeudzielonej
