Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Koniecprzedstawienia–gra,kolaż,inskrypcja
35
Dlatwórcydekonstrukcjiinskrypcjajestefektemspecjalnegowydarzeniawobrę-
biestruktury.Jesttowydarzenie,któreukazujesamąstrukturęstruktury.Dzieje
siętakpoprzezefektzdwojenia.Każdastrukturaposiadajakieścentrum,którego
niedasięwyrazićwjejjęzyku.Ztegowłaśniecentrumwywodziswojągenealogię,
jestjejźródłem.Onosamopozostajejednakwpewnejsprzecznościzestrukturą.
Onastanowijegokontynuację,alejakoźródłodoniejnależy.Niemożnagoująć
narzędziamitejstruktury.
WedługDerridymiejscezakazukazirodztwawstrukturzeteoriiantropologii
strukturalistycznejjesttakimwłaśnieprzykładem.Wyjątkowośćtejanalizyjest
istotna.WedleteoriiLévi-Straussazakazkazirodztwamacharakteruniwersalny
idotyczywszystkichspołeczeństwludzkich.Więcejnawet,tozakazkazirodztwa
oddzielanaturęodkultury,odniegokulturasięniejakozaczyna.Dlafrancuskiego
antropologajęzykteoriisłużącydoopisufenomenówantropologicznychrozgrywa
sięwokółrozróżnienianakulturoweinaturalne.Derridapokazujejednak,żezakaz
kazirodztwajesttakimmiejscemtejteorii,wktórymtorozróżnienie,acozatym
idzie,całastrukturapowstającegojęzykatracisens.Stanowiwewnętrznyskandal
tejteorii,udowadniaefektzdwojenia.Jakoobowiązującywewszystkichkulturach
zakazkazirodztwajestpowszechny,spełniadefinicyjneokreślenietego,conaturalne.
Jestjednakzakazem,prawem,więcjakotakiprzynależydokultury.Tenmoment
unieważniarozróżnieniejęzykateoriiantropologicznejnakulturoweinaturalne,
któryjestjejistotą.Traciontymsamymswojąapodyktycznąmoc.Zakazkazirodz-
twajestitaki,itaki.Tomoment,wktórymcałastrukturaantropologiiLévi-Straussa
przestajedziałać.Okazujesiępozbawionacentrum,zasadniczerozróżnienia,które
tworzątenjęzyk,niepotrafiąwyrazićjegowłasnegoaksjomatu.
Skandalteoriiwprowadzonywobrębjęzykastrukturywyjawiapodwójnąnaturę
centrumiunieważniajejapodyktycznyiźródłowycharakter,otwieraperspektywę
zaburzeniairelatywnościcałejstruktury.Derridawskazuje,żeuznaniecentrum
jakoswoistegopunktowegoźródłastanowimomentzawłaszczeniatego,corządząc
strukturą,wymykasięwsposóbkoniecznyjejstrukturalności.Element,któryjest
wewnątrzinazewnątrzrównocześnie,jestspójnościąwsprzeczności.Tasprzecz-
nośćwmyślifilozoficznejjestwedługDerridystalewypierana,niezważasięna
jejkonsekwencje.Utrzymaniecentrumstrukturywydajesięwartościąnadrzędną.
Przyczynycentralizacjistrukturzacenępomijaniasprzecznościsądlaniegojasne.
Ijakzawszespójnośćwsprzecznościdajewyrazsilepewnegopożądania.Pojęciestruktury
ześrodkowanejstanowiwistociepojęciejakiejśgryugruntowanej,ustanowionejnapewnej
stanowiącejgruntnieruchomościijakiejśutwierdzającejpewności,którasamajestodtejgry
odejmowana.Opierającsięnatejpewności,możnaopanowaćlękrodzącysięzawszezjakiegoś
wplątaniawgrę,pochłonięciaprzezgrę,byciajakobyciaodpoczątkuwgrze.Opierającsię
natym,conazywamycentrum,aco,mogącbyćzarównonazewnątrz,jakiwewnątrz,otrzy-
mujebezróżnicyimionapoczątkulubkońca,archélubtelos;zawszeujmujesiępowtórzenia,
