Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
13
zostałynajejgruncie-historycznie-wytworzone.Aparatpojęciowyispo-
sobyinterpretacji,którezastosowałam,należąjużnatomiastdokulturoznaw-
stwa.Jednaknawetwkontekściebadańterenowychrodząsiępytaniaoto,czy
jesttometodaprzypisanatylkodoetnologii,czybadaczereprezentującyinne
naukiniekorzystajązniejwsposóbdowolnyitwórczy.Niemalżekażdana-
ukazajmującasięmiejscemczłowiekawświecie(atymbardziejjegomiejscem
wkulturze)będziewmniejszymlubwiększymstopniuposługiwaćsiębada-
niamiwterenie,dlategoteżnależałobyzdefiniować,czymjestównteren”.Dla
niektórychbadaczyniejesttozawszezjawiskofizyczne,choćmożenimbyć7.
JaknapisałaBarbaraCzarniawska,npracawtereniejestwyrazemciekawości
dlaInnego-dlaludzi,którzykonstruująswojeświatyinaczejniżmykonstru-
ujemynasz”8.Zdrugiejstrony,samaetnologiaprzekraczagraniceswojegopo-
znania,zajmującsiędziświelomaaspektamiludzkiegodoświadczenia,które
mogłybybyćobiektembadańinnychnauk(badaniamiznajdującymisięna
takimpograniczumogąbyćnaprzykładtedotyczącewspółczesnościispraw
związanychniez-niejakonprogramowym”-opisemkultur,alezczłowiekiem
wkulturzepopularnejczynwspółczesnej”).Skorowięcetnologiadotykaspraw
związanychzkulturoznawstwem,toniemaprzeszkód,bykulturoznawstwo
sięgałopoelementynauketnologicznych.Wymianametodologii,sposobów
interpretacjiczyaparatupojęciowegopomiędzyposzczególnyminaukami
działaćbędzienakorzyśćwszystkichstron.
Moimbadaniom,apotemanalizieiinterpretacjizebranychdanych,towa-
rzyszyłopoczucieowegonpogranicza”,któregoczęściąjestprzemieszczaniesię
wraziepotrzebypomiędzyelementaminależącymidoróżnychnauk.Przez
pewienczasrozważałamwpisaniecałegoprojektubadawczegowramyetnolo-
giczne.Swoimiwątpliwościamipodzieliłamsięzprof.JimemWeilem,antropo-
logiemamerykańskim,którymojąpracęokreśliłjakomieszczącąsięwszeroko
rozumianymkulturoznawstwie.PodobnegozdaniabyłJamesCliford,który
podczasspotkaniawPoznaniupowiedział,żekażdyzbadaczypowinienznaj-
dowaćwłasnąścieżkęwnauce.Podkreślał,żepewniejegoksiążkibyłybyinaczej
napisane,gdybybyłetnologiem,alejesthistorykiem,którypodejmujetematy
etnologiczne,więcjegoperspektywajestodmienna9.Dlategoteżpodwpływem
dalszychrefleksjiuznałam,żemetodologiaetnologicznanieobjęłabywszyst-
kichaspektówmojejpracy.Ramykulturoznawczesąminajbliższe,zatemwnich
właśnieumieściłammojerozważania.Dyskusja,którąpodjęłamzopiniamiin-
7B.Czarniawska,ACallforSymmetricEthnology,orWhyaTraditionalEthnographyIs
NotEnoughAnymore,[w:]eadem,ShadowingandOtherTechniquesforDoingFieldwork
inModernSocieties,Ljubljana2007,s.9.
8Ibidem[tł.-A.W.].
9J.Cliford,uwagawygłoszonapodczasspotkanianaUniwersytecieAdamaMickiewicza
wPoznaniu,2maja2012r.
