Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
późnąfilozofiąHusserla.Zkoleiwamerykańskiejfilozofii–dziękiMar‑
vinowiFarberowi–dokonałosiępołączeniemyśliHusserlazfilozofiąana‑
lityczną.
Jeślinatomiastchodziosytuacjępolskiejfenomenologii,tomożnapo‑
wiedzieć,żedopołowylatsiedemdziesiątychXXwiekukierunekdyskusji
orazpodejmowanychwjejramachgłównychproblemówwskazywałafe‑
nomenologiaRomanaIngardena.Wkonsekwencjitakiegoukierunkowania
większośćpolskichpracfenomenologicznychztegookresuoscylujewokół
tematykiontologicznejiteoriopoznawczej,podejmującprzedewszystkim
zagadnienia:świadomości,„ja”transcendentalnego,teoriiintencjonalności.
Bardzoczęstotakokreślonerozważaniaprowadzonowperspektywiespo‑
ruidealizm–realizm.
SzczególnymzainteresowaniemcieszyłasięHusserlowskakoncepcja
czasu.Dopieropodkonieclatosiemdziesiątychubiegłegostuleciadoszły
dogłosuproblemyzwiązanezpóźnąfilozofiąHusserla,nieconaprzekór
teziesamegoIngardena.Zaczętowperspektywiefenomenologicznejroz‑
ważaćproblematykędziejowości,języka,kryzysuczycielesności.
Wtymkontekściewydajesięinteresujące,żeprzeglądanietekstówdo‑
tyczącychHusserlamożeprowadzićdowniosku,iżniematakiegofilozofa,
zktórymniedałobysiębygoporównać.Filozofiętwórcyfenomenologii
zestawianoniemalzkażdymfilozofem–odfilozofówgreckichpoczynając,
przezDunsaSzkota,Kartezjusza,Kanta,Fichtego,Hegla,Marksa,Heideg‑
gera,naDerridziekończąc.
5.EdmundHusserlpozostawiłposobieogromnydorobek.Wwyli‑
czeniachpodawanesąróżneobjętościmanuskryptów.Załóżmy,żejestto
40000stron.Wnaszejbibliografiiznajdujesię1700pozycji.Sątomono‑
grafie,artykuły,recenzje,hasłasłownikowe.Jeżeliprzemnożymyjeprzez
23strony,towprzybliżeniuuzyskamywynik:39000stron.Terachunki
mająoczywiściecharakterżartobliwy.Trudnobowiemwysnućzpodanych
liczbjakiśistotnywniosek,możepozajednym:Husserlbyłfilozofemnie‑
zwyklepracowitym.
Nasuwająsięjednakinne,znacznieważniejszepytania.Popierwsze:czy
recepcjafenomenologiiHusserlaznalazławPolscepodatnygrunt?Podru‑
gienatomiast:jakajestrelacjarecepcjitegonurtufilozoficznegodowpływu
innychkierunkówwspółczesnejmyślinapolskąfilozofię?
Jeślichodziopierwsząkwestię,tonależypodkreślić,żefenomenologia
miejscewpolskiejkulturzemusiałasobiewywalczyć.Przedwojnąstałabo‑
wiemwopozycjidofilozofiireprezentowanejprzezprzedstawicieliSzkoły
Lwowsko‑Warszawskiej,powojniezkoleiuznawanojązafilozofięburżua‑
zyjną.Mimowszystkichtrudnościsiłąwielkichfilozofów–bywspomnieć
tylkoRomanaIngardena,LeopoldaBlausteinaczyJózefaTischnera–udało
sięzapewnićfenomenologiiHusserlanależnejejmiejsce.
11
