Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Miejscedoktrynpolitycznychwtypologiachmyślipolitycznej
33
trynpolitycznych.Najczęściejwtakimprzypadkuwykorzystujesiękryterium
stosunkudozmieniającejsięrzeczywistości.Dlategoistniejądoktrynyreakcyjne,
dążącedorestytucjistatusquoante,konserwatywne-stabilizujące,ewolucyjne
orazrewolucyjne.Tymsamymposzczególnestrukturypolityczne(zwłaszcza
posługującesięniezmiennymidoktrynami)mogąbyćwpoczątkowymokresie
swojegorozwojurewolucyjne,bywfazieepigońskiejstaćsięreakcyjnymi.
Innerozróżnieniedotyczystosunkudokulturydominującej.Odupadku
ładudwubiegunowegonapoczątkulat90.XXwiekuchodziprzedewszystkim
opodejściedoprocesówglobalizacji.Tymsamymmożnawyróżnićnatywizm,
witalizm,kontrakulturacjęiautonegatywizmjakopodstawoweczterytypysto-
sunkuzjednejstronydodominującejbądźhegemonicznejkultury,azdrugiej
dorozpadającejsięwłasnej,tradycyjnejkulturynarodowejbądźetnicznej11.
Owieleciekawszewydajesięprzekształcenietypologiikomunikacjispo-
łecznejnapotrzebyanalizymyślipolitycznej.Zeschematutrzechsposobów
komunikowaniasięmiędzyludźmi(naukowego,opartegonaderywacjachiko-
munikacyjnego)przedstawionychprzezVilfredoPareto12(opartychnadwóch
kryteriach-wiedzyorazpotrzebywięzispołecznej)wynika,iżwkażdymznich
chodzioinnyrodzajpotrzebludzkich.Wpierwszymprzypadku-sposobu
myślenianaukowego-mamydoczynieniazmodelemprawdydostarczającym
poczuciapewnościitrwałości.Najbardziejpowszechnyjestdrugisposóbkomu-
nikacji,opartynaderywacjach,awięcuzasadnieniachresiduów-stałychiważ-
nychdlaludziwartości.Derywacjesłużądotakiegoprzedstawianiaresiduów,
bymożliwebyłoichzrealizowanieprzyjednoczesnympodtrzymywaniuwięzi
społecznych.Tensposóbkomunikowaniawytwarzamyśleniemityczne,zaspo-
kajającepotrzebębezpieczeństwaoraztożsamościjednostkowejizbiorowej.
Myślenietypukomunikacyjnegosłużywyłącznietworzeniuwięzispołecznej,
azatemwiążesięzpotrzebąprzynależności.
Wpierwszymitrzecimprzypadku(myślenianaukowegoikomunikacyj-
nego)możliwejeststworzenietypówantynomicznych.Wkontekściemyśle-
nianaukowegobyłbytostylquasi-naukowy,polegającynastosowaniuformy
wywodunaukowegobezposługiwaniasięmetodamibadańnaukowychiprzy
jednoczesnejskłonnościdofałszowaniaostatecznychrezultatów.Myślenie
quasi-naukowemożnaporównaćdoparanoichoćbyzewzględunaskłonność
dokolekcjonowaniaszczegółówwcelupotwierdzaniazawszelkącenęzgóry
przyjętegozałożenia.Antynomiękomunikacyjnegostanowimyśleniewegeta-
11
R.Bäcker,op.cit.,Toruń2011.
12
V
.Pareto,Uczuciaidziałania:fagmentysocjologiczne,Warszawa1994,passim.
