Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wstęp
wiedźbrzmitwierdząco
pojmowaniekulturyitożsamościkulturowychwkategoriimiejsca
’
jeślizgodzimysięzJamesemClilordem
’
że
przestajebyćadekwatne.Powinnosięjeraczejpostrzegaćprzezpry-
zmatmetaforypodróży
orazmiejsca/kulturyjakoobszaryprzecinaniasięszlakówpodróżni-
’
któraobejmuje:podróżującychludziikultury
czych(Clilord1992).Wprzestrzeni
dzymiejscempochodzeniaamiejscemprzybycia
tożsamościdiasporycznetraktowanejednocześniejakolokalneiglo-
”
pomiędzy”(in-between)
’
konstruowanesą
’
mię-
balne
wspólnoty
relacyjnym
diasporyodwewnątrz
wzajemnychstosunków”(Brah1996:182-183).Pojęciediasporypo-
’
stanowiącesieciidentyfikacjiponadnarodowych
’
”
wyobrażone”i
odnoszącymsiędo
’
ajednocześniesytuująjewpewnymukładzie
”
napotkane”
”
konfiguracjiwładzy
.Diasporazatemjestpojęciem
’
któreróżnicują
’
obejmujące
zwalaujmowaćtożsamośćwkategoriachprzygodności
ściikonfliktu.Wskazujeononafakt
łymruchuiniesąniepodważalnymielementaminaturyczykultury.
’
żetożsamościznajdująsięwciąg-
’
nieokreślono-
Należyzatemposługiwaćsięwodniesieniudonichmetaforąnietyle
korzeni
spory
czysteformykulturowe”(Gilroy1997:335
’
obejmująca
’
ileszlaku.Natymwłaśniepolega
”
skreolizowane
’
synkretyzowaneinieodmienne
”
zmiennajednakowość”dia-
;
por.Barker2005:292).
W1941rokuTeodorAdornowesejuOmuzycepopularnejposta-
wiłtrzytezy.Popierwszemuzykapopularnajestustandaryzowana-
jeżelitylkomotywmuzycznylubmotywliryczny(lubjedenidrugi)
zyskapopularność
nia
więcej
mienićnawziętezinnej.Podrugiemuzykapopularnalansujebierne
’
coznajdujeswojąkulminacjęw
’
poszczególneelementyjednejpiosenkipopularnejmożnawy-
’
wykorzystujesięgoażdokomercyjnegowyczerpa-
”
krystalizacjistandardów”
.Co
słuchanie.Pracawkapitalizmiejestbowiemczymśnudnymistądpo-
szukiwaniesposobuucieczki
niewieleenergiinarzeczywistąucieczkę-potrzebę
kultury.Potrzeciemuzykapopularnadziałajak
”
wstaniauodbiorcówmuzykipopularnej
sowaniadomechanizmówwspółczesnegożycia”(Adorno1990:256-
funkcjęspołeczno-psychologiczną”stanowidoprowadzeniedopo-
’
ależemuzykajestotępiająca
”
psychologicznegoprzysto-
”
spoiwospołeczne”
”
autentycznej”
’
pozostaje
.Jej
-268
;
por.Storey2003a:89-90).Adornokontestujemuzykę(lub
szerzej:kulturę)popularną.Wydajesię
wniejsiłysprawczejzdolnejdopodważaniastosunkówpolitycznych
społecznychigospodarczych.ZgadzamsięzeStuartemHallem
twierdzi
oznaczeniakulturowe.Hallnawiązujeprzytymdopolitycznejkon-
’
żekulturapopularnastanowiarenęzgodyioporuwwalce
’
żeniesłusznieniedostrzega
’
który
’
cepcjikulturypopularnejjakoobszaruwalkioznaczenie.Ocenykultu-
rypopularnejniedotycząkwestiiwartościkulturowejbądźestetycznej
