Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
Jakiepaństwonarodowe?
torykobyłoprzedłużeniemkulturyhiszpańskiej
mentem
tyczneikulturalneprzebudzeniewyspy
to
dreiradostrzegałpowrótdoprzerwanegoprojektubudowyportory-
niezdecydowanieiprzejście”
kiedykraj-dzieckozaczynałpełzać
.WmomenciepisaniaInsularismoPe-
wreszcieokresod1898roku
czylinastępowałopoli-
XIXwiekbyłmo-
kańskiejtożsamościnarodowej
roku
pierwsząportorykańskąpowieść.ChoćcelemPedreirybyłoprzebu-
gdyManuelZenoGandiaopublikowałLaCharca
rozpoczętegowedługniegow1894
uważanąza
dzeniekulturalnePortorykańczyków
stowskiiseksistowski.Uważał
jestkrzyżowaniesięras
kańskienakonstrukcjętożsamości.Jegopoglądymiałynaceluhomo-
apozatymbagatelizowałwpływyafroportory-
żenajwiększymproblememPortoryko
jegoprojektzzałożeniabyłrasi-
genizacjęróżnorodnościiwykluczeniewszelkichalternatywnychele-
mentów(Martinez-SanMiguel1997:135-136
118-120).Wartododać
-logiaodrzucarasęjakoczynnikwpływającynatożsamość(Alleyne
żedośćczęstonarodowaportorykańskaideo
;
Ayala
Bernabe2007:
2005:150).
TomasBlancow1935rokuopublikowałProntuariohistóricodePuer-
to
kańczyków
inwazję.Wkwestiachgospodarczychopowiadałsięzazreformowanym
Rico
wktórympotępiałrasizm
którzyw1898rokuoklaskiwalipółnocnoamerykańską
azarazemnaiwnośćtychPortory-
kapitalizmemnawzórNewDeal.Wrazzpojawieniemsięportorykań-
skiegomodernizmudwójkanajbardziejznanychpisarzytegonurtu
NemesioCanalesiLuisLlorensTorres
smopolityczneimodernistycznewpływy
kulturowejtożsamościwpowiązaniuzhispanoamerykańskimkulturo-
postulowała:otwartośćnako-
afirmacjęportorykańskiej
wymuniwersumirzuceniewyzwaniawobecpółnocnoamerykańskiej
arogancji(Ayala
nieintelektualnePortorykańczykówlattrzydziestychiczterdziestych
Bernabe2007:79
123).Jednymsłowemprzebudze-
ubiegłegowiekuwcorazwwiększymstopniustawałosięwyzwaniem
dlapółnocnoamerykańskiejadministracji.
pazobszarówgórzystych.Idealizacjachłopaprzezelityniejestczymś
Symbolemportorykańskiejtożsamościstałasiępostaćjíbaro
chło-
szczególnienowymicharakterystycznymtylkodlaKaraibów.Jíbaro
miałucieleśniaćzasadymoralne
ności
dowaPartiaDemokratyczna(PartidoPopularDemocrático
uznałagozaswójsymbol
nosilisłomianekapelusze(pava)nawzórtychnoszonychprzezjíbaros
dumęiopórprzeciwkozniewoleniu.Powstaław1938rokuLu-
anawiecachimarszachczłonkowiepartii
głębokienaturalneumiłowaniewol-
PPD)
(PierceFlores2010:92-93).Portorykańskichłopzostałwpleciony
wnarodowąmitologię
niowe-PPDpoczątkowowykorzystywałagodoideipełnejniepod-
jednocześnieprzypisanomuinnepoleznacze-