Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SylwiaGliniewicz:IKIJAPOŃSKAFILOZOFIACODZIENNOŚCI
Strona|7
gojakkulturamusimyzmienićwabstrakcyjny,spójnyimartwykoncept.Jakpisał
Goethe:
"Gdypoznaćiopisaćchcęsięcosżywego
Tonaprzódtrzebaduchawygnaćzniego
Awnetsięczęściwrękutrzyma,
Tylko,niestety,spójniduchaniema
5,,
Choćpoznaniejapońskiejkulturynarażonejestnaryzykozamknięciajejwab-
strakcyjnekoncepcjeitymsamymnautratęjej',ducha,,,tomyślęjednak,żeniejest
tosytuacjanieunikniona.Każdakulturajestzjawiskiemwyjątkowym.Wjednej
zopowieściwodzaIndiannapoczątkustworzeniaBógdałkażdemuludowipoglinia-
nymkubku,abyczerpałzniegowodężycia.Kulturabyławłaśnietykkubkiem,
zktóregowszyscyczłonkowiedanegoluduczerpaliwzoryzachowań,zasadymoralne,
tożsamość,etc.
6Wbardziejnaukowysposóbmożnaokreślić,że:
"Kultura,podobniejakjednostka,jestmniejwięcejwspólnymwzoremmyśle-
niaidziałaniaobrębiekażdejkulturypojawiająsięcharakterystyczneceleniebędące
celamispołeczeństwinnegotypu.Posłusznytymcelom,każdyludkonsolidujeswe
doświadczeniaiproporcjonalniedosiłytychtendencjiheterogeniczneelementy
zachowańprzybierająkształtcorazbardziejznimizgodnym
7,,
Myślę,żeBógdałkażdemunarodowipoglinianymkubkunietylko,żebykażda
nacjaczerpałazniegoswojątożsamość,alerównież,abymogłasięswoim
doświadczeniemiwyjątkowościąpodzielićzinnymi.KulturaJaponiijestpełnapara-
doksów,czegoprzykładynaszkicowałamnasamympoczątkumojejpracy,aleto,co
mniewjapońskimkubkunajbardziejinteresuje,toniejegokontrasty,którejeślipos-
zukamyuważniezpewnościąznajdziemywkażdejkulturze.Tymcoprzykułomoją
uwagę,rozbudziłociekawośćjestcoś,coprzenikaodwiekówKrainęKwitnącejWiśni,
5R.Benedict,Wzorykultury,s.67
6Ibidem,s.112
7Ibidem,s.112
www.e-bookowo.pl