Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ich.WedługHansaBeltingaobrazvjestczymświęcejaniżelitylko
wytworempercepcji.Powstajejakowynikosobowejlubkolek-
tywnejsymbolizacji.Wszystko,copojawiasięwpoluspojrzenia
lubprzedokiemwewnętrznymmożnanatejzasadzieukonsty-
tuowaćlubzmienićwobraz.Dlategopojęcieobrazu[ł]może
byćtylkopojęciemantropologicznym”23.WilliamJohnMitchell
zwracałuwagę,żeekspansjaobrazuzwiązanazrozwojemmediów
audiowizualnych,jakisamakulturawizualnarozszerzająpoleba-
dańpozaobszartradycyjniezarezerwowanydlasztuki,obejmują
bowiemstudianadcodziennymipraktykamipatrzeniaiprzedsta-
wiania,azatemnadsferądostępnejnamcodzienności.
Samakulturawizualnawswojejgeneziesięgavpoczątków
rozwojuistothumanoidalnych,którewprocesachkomunikacji
wykształciłysystemznakówwizualnychsłużącychzarównoeks-
presjibieżącychstanówemocjonalnychiprzekazowiinforma-
cji,jakiintencjonalnemuutrwalaniuprzeszłości”24.Agnieszka
Ogonowskapisze,żekulturawizualnastanowitypkulturyme-
dialnej,atazkoleipodkategoriękulturyinformacyjnej;autorka
podkreślaprzytymznaczeniekulturymedialnejtraktowanejjako
przedmiotbadańwieluwspółczesnychdyscyplinikierunkówna-
ukowych(wtymbadańzajmującychsięobrazemijegoroląwpro-
cesachkomunikacjispołecznej)25.Subdyscyplinymedioznawstwa
czykomunikacjispołecznejobejmującebadanianadkulturąwizu-
alnąpokazują,jakwielkajestwagaobrazuiszerokopojmowanej
wizualności.
Kulturawizualnajakoczęśćkulturymedialnejjestzagadnie-
nieminterdyscyplinarnym,ukazywanymzwieluperspektyw.
Fragmentarycznośćpodejśćsłużyprofilowaniuproblematyki
związanejzkulturąwizualną.Wniniejszejksiążceprzedmiotbadań
23H.Belting,Antropologiaobrazu.Szkicedonaukioobrazie,przeł.M.Bryl,
TowarzystwoAutorówiWydawcówPracNaukowychvUniversitas”,
Warszawa2007,s.12.
24A.Ogonowska,dz.cyt.,s.59.
25Zob.tamże.
Komunikacjawizualnawmediach.Roleobrazuitekstu...
19