Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Instytucjakapitułkanonikówwperspektywiezasadysalusanimarumsupremalex
PochodzącazestarożytnościsentencjaCyceronaSaluspopulisupremalexesto
(Dobroluduniechbędzienajwyższymprawem)
3
przybraławprawiekanonicznym
innebrzmienie,mianowicie:Salusanimarumsupremasemperlexesto,tzn.Zbawienie
duszniechbędziezawszenajwyższymprawem
4
.Wświetlebowiemwiarynajwyższym
ndobremludu”(wtymprzypadkunwiernych”)jestbezwątpieniazbawieniewiecz-
neito-jakuwypuklaprzywołanamaksymakanoniczna-nzawsze”
.Wspomniane
principiumprzyjętojakowiodącewpracachnadreformąKodeksuprawakanonicz-
nego.Konsekwentniezasadasalusanimarum,znajdującasięwostatnimkanonie
KPK(kan.1752:praeoculishabitasaluteanimarum,quaeinEcclesiasupremasemper
lexessedebet-nmającprzedoczymazbawieniedusz,którezawszewinnobyćwKo-
ścielenajwyższymprawem”),jestuważanazaswegorodzajuukoronowaniecałego
Kodeksuipryncypiumodnoszącesięnietylkodotegodokumentulegislacyjnego,ale
idowłaściwegorozumieniacałegoustawodawstwakościelnego
5
.Celemwięcprawa
kościelnegojestnietylkoto,cojestwspólnewszystkimlegislacjom-tzn.zachowanie
assequendumperEcclesiam,quamutrectisinstitutisacnormiscomponatacdirigat,proximeadipsumius
canonicumpertinet”(nCommunicationes”1[1969],s.38).Herranzkonkluduje,żesłowapapieżawskazują,
iżbezpośrednimlubbliskimcelemprawakanonicznego-rozumianegojakosystem(porządek),aletakże
jakowiedza-jesttakieskomponowaniejegonormiinstytucji,abybyłyskierowanedonajwyższego,dusz-
pasterskiegocelu-salusanimarum:mianowicie,abywszyscyczłonkowieKościoła,chrześcijanie,poznawa-
liwielkośćswojegopowołania,żyliwedługascetycznychiapostolskichwymogówgodnościdzieciBożych
iwtensposóbosiągnęlicel,dlaktóregozostalistworzeniiodkupieni:wizjębłogosławionychwKrólestwie
Bożym;por.J.Herranz,Salusanimarum,„principiodell'ordinamentocanonico”,nIusecclesiae”12(2000)nr2,
s.292-293;por.R.Sobański,Zbawczafunkcjaprawakościelnego,nŚląskieStudiaHistoryczno-Teologiczne”
6(1973),s.162;zob.G.Colombo,Sapiensaequitas:l'equitànellarifessionecanonisticatraiduecodici,Roma
2003,s.252;por.P
.Pellegrino,LaSalusanimarumł,dz.cyt.,s.141;por.E.Baura,Pastoraleedirittonella
Chiesa,w:Vent’annidiesperienzacanonica:1983-2003,acuradelPontificioConsiglioperiTestiLegislativi,
CittàdelVaticano2003,s.160.
3
M.T.Cyceron,Opaństwie.Oprawach,tł.I.Żółtowska,Kęty1999,III,3,8.
4
Whistorycznymprocesie,mającymnacelurozdzielenieprawaświeckiegoikanonicznego,gdziepodkre-
ślanoodrębnośćbezpośrednichcelówprawakościelnegoiprawaświeckiego,oddanyreformiegregoriań-
skiejIwo,biskupChartres(1040-1116),sformułowałznamiennezdanie:nOmnisinstitutioecclesiasticarum
legumadsalutemreferendasitanimarum”
.I.Cartonensis,Epistolae,w:Patrologiaecursuscompletus.Series
Latina,J.P
.Migne(red.),vol.162,Epistula60,Paris1889,s.74.
5
Z.Grocholewski,SpecyfkaprawaKościołakatolickiego.Referatwygłoszonyzokazjiotrzymaniatytułudok-
torahonoriscausaUniwersytetuim.AdamaMickiewiczawPoznaniu,dnia7maja2004,nPoznańskieStu-
diaTeologiczne”(2004)nr17,s.26.Uwaga:wniniejszejpracyprzyjętozasadę,żejeśliprzytaczanytekstjest
niewielezmieniony,nawetprzezzmianęjednegoczykilkuwyrazów,aleniejesttoparafraza,toniestosu-
jesięwtekściecudzysłowujednoznaczniewskazującego,żejesttocytat,aledlapewności,żejesttoprawie
dosłownieprzytoczonytekst,niestosujesięwprzypisachsłów:por.czyzob.Zkoleigdychodziopisownię
dużączymałąliterą,wpracystosujesię:Zasadypisownisłownictwareligijnego,Tarnów2005.Odstępstwa
odZasadpisownisłownictwareligijnegowystępująjedyniewcytatachlubprawiedosłownychprzytocze-
niach.JanPawełII,KonstytucjaapostolskaSacraedisciplinaeleges(25stycznia1983),w:KodeksPrawaKano-
nicznego.PrzekładpolskizatwierdzonyprzezKonferencjęEpiskopatu,Poznań1984,s.15(odtąd:KPK/1983);
por.Z.Grocholewski,SpecyfkaprawaKościołakatolickiegoł,dz.cyt.,s.26.
10
