Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
NapoczątkubyłoImagine
Pomysłnapisaniatejksiążkiprzyszedłdomniew2019rokuwtrakcie
podróżywielkanocnej.ByłWielkiPiątek,jakcorokucałąrodziną
jechaliśmynaświętadoGdańska,żebyspędzićjeznaszymi
rodzicami.
Chybaporazpierwszytowarzyszyłomiodczucie,żereligijna
tematykatychświątmnieniedotyczy.Czułemsięwolny.Przeszedłem
bardzodalekądrogęzchrześcijaństwem.Odkądmiałemdwanaścielat
dowiekulatokołodwudziestupięciuwiarawJezusaChrystusa,
acozatymidzie,gorliwezaangażowaniewżycieKościoła,odgrywały
wmoimżyciupierwszoplanowąrolę.Przezkolejnychdziesięć
wykonałemogromnąpracę,abytenchrześcijańskibackground
przepracować.Wmomenciezwrotunieporzuciłemjednakwiary„ot
tak”.Niedeklarowałem,żejestemateistą.Wolałemnienazywaćsiebie
ani„wierzącym”,ani„niewierzącym”.Przyjąłempostawę
wyczekującą,wiedziałem,żecośwemniedojrzewa,azarazemcoś
obumiera.Kiedypokilkulatachurodziłysięnaszedzieci,ochrzciliśmy
je,chodziliśmyznimiwniedzielędokościoła.Przestałemsięjednak
spowiadaćiprzystępowaćdokomunii.Zpełnąświadomością
pozwalałemobumieraćtemuzewnętrznemuzaangażowaniu,ale
zjakiegośpowoduwolałem,żebydziałosiętostopniowo.Bez
radykalnychgestów.Możebyłowtymtrochęoportunizmu,aleprzede
wszystkimświadomość,żemuszędaćsobieczas,niedokonywać
raptownychzwrotów,nieskładaćspektakularnychdeklaracji.Tenczas
wykorzystałemnagruntowneprzetrawienieisamegochrześcijaństwa,
ifilozoficznejkrytyki,którananiespadła,wszczególnościzestrony
FryderykaNietzschego.Napisałemwtymokresiedoktorat
ihabilitację.Pracetebyłypoświęconepóźnośredniowiecznejmistyce
nadreńskiejimyśliwczesnoreformacyjnej:MistrzEckhart,Theologia
Deutsch,wczesnyLuter,absolutniklasycyzachodniego
chrześcijaństwa,czytaniprzezpryzmatdziewiętnasto-
idwudziestowiecznejfilozofii,głównieniemieckiej.Niebyłatotylko
pracabadawcza,aleprzedewszystkimpracawewnętrzna.Towłaśnie
zewzględunaniądałemsobieczas.Towłaśniewniejdokonywałosię
mojedojrzewanieiobumieraniezarazem.
Tennatężonyprocesprzyniósłmiwewnętrznąwolność.Zajedenzjej