Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
EwaSiatkowska
słowaarchaniołaGabrielawypowiedzianedoMatkiBoskiejwczasie
Zwiastowaniaisłowaśw.ElżbietywypowiedzianewczasieNawiedze-
nia.Dodatekstanowiąsłowamodlącychsięwiernych.Dokażdejcząstki
różańcadodanajestModlitwaPańska,czyliOjczenasz.Każdacząstka
dzielisięnaczterytajemnice:radosną,chwalebną,świetlistąibolesną,
któresąprzedmiotemrozważańmodlącychsię.Grupymodlitewnedzie-
lonesąnanróże”.Wszystkieróżetworząrazemsymbolicznywianekdla
MatkiBoskiej.
Jakkolwiekformamodlitwypolegającanapowtarzaniupewnychsłów
(np.imionbóstw,fragmentówpsalmówitp.)znanajestwinnychreligiach
niechrześcijańskich,jedyniejejwariantpraktykowanyprzezchrześcijan
odwołujesiębezpośredniodoNajświętszejPanny.
WezwanienRóżoduchowna”,skierowanedoMatkiBoskiej,pojawia
sięrazjeszczewLitaniiloretańskiej.Nazwatejformymodlitewnej,pole-
gającejm.in.nawyliczaniuprzymiotówBożejRodzicielki,mapodkreślić
Jejpięknoduchowe.Nazwalitaniipochodziodmiasteczkawśrodkowych
Włoszech,Loreto,doktóregoprzeniesionyzostałdomekŚwiętejRodziny
zNazaretu.Widzimy,żesymbolicznenazywanieMatkiBoskiejnróżą”
posiadadługątradycję.
Symbolikaróżywpotocznymjęzykuświeckim-
ogólnymispecjalistycznym
Różewsymbolicekwiatówzajmująmiejsceszczególne,przede
wszystkimzewzględunacharaktersakralny.Zróżąłączysięteżjednak
owielemłodszasymbolikaświecka.OtokilkaużyćzapisanychprzezLin-
dego[Linde,III,V:60]:nDlarożyzaśrozkoszneyiranićsięgodzi”.Jak
tesłowainterpretować?Chybatak,żedlarozkoszyżyciawartoznosić
umartwienia.Podobnątreśćkryjedrugi,młodszycytat:nRożąraderwie-
cie,atarniachwytaćsięniechcecie”;nPrawdziwedobro,cosięzcnoty
rodzi,wprzodpocierniach,niżporożychodzi”[Linde,III,V:60].Róża
dalejsymbolizujetuwartościpozytywne.IwreszcieznanamaksymaJu-
liuszaSłowackiego:nNieczasżałowaćróż,gdypłonąlasy”.Cokonkret-
niewyrażatusymbolicznątreść?Wydajesię,żeróżatopiękno,wdzięk,
radośćżyciairozkosz,alastogłębokozakorzenione,niepodważalneza-
sady.Różetozbytek,las-podstawaegzystencji.
