Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ŚwiątyniJerozolimskiej
5.Chciałbowiemwtensposóbdowieść,żeproroctwa
Chrystusanatematjejzniszczeniabyłyfałszywe(Ewangeliawedługśw.Łuka-
szaXXI,5)
6.PorozumiałsięzŻydamiinakazałprzystąpićdoprac,nieszczę-
dzącsiłaniśrodków.Korzystającprzedewszystkimzpieniędzypaństwowych,
poleciłnanajwyższymwJerozolimiewzgórzuMoriahwznieśćokazałąbudow-
lę,któraprzewyższyłabywspaniałościąKościółZmartwychwstania,znajdujący
sięnasąsiednimwzgórzuKalwaria.Planytewywołałyniepokój,anawetprze-
rażeniejerozolimskichchrześcijan.ZadanieodbudowyŚwiątyniJerozolimskiej
JulianpowierzyłswemuprzyjacielowiAlipiuszowizAntiochii.Próbasięnie
powiodła.Ogromnetrzęsienieziemizniszczyłopodjęteroboty,anastępniewy-
buchłwielkipożar,którydopełniłzniszczeniaiprzeraziłrobotnikówdotego
stopnia,żeniepróbowanojużwznowieniaprac.GrzegorzzNazjanzuiinniau-
torzychrześcijańscywidzieliwtymkaręBożą
7.
DziełaliterackiecesarzaJulianazawierającałyzestawostrychsądówiokreś-
leńreligiichrześcijańskiej.DlaJuliana,rozmiłowanegowstarożytnejkulturze,
rzeczązupełnieoczywistąbyłpowrótdohellenizmu,będącegotakżeucieczką
odrzeczywistości.Julianbowiemnadworzecesarskimzetknąłsięzchrześcija-
naminajgorszegorodzaju,którzywalczyliowładzę,niezważającaninainnych
ludzi,aninadobropaństwa.Niewątpliwiedostrzegałiceniłwchrześcijaństwie
jegostronęetyczną,dlategochciałjązaszczepićwodradzanejreligiitradycyj-
nej.Juliantrafniespostrzegł,żechrześcijaństworozprzestrzeniałosiędzięki
miłościbliźniego,miłosierdziu,praktykowanemunawetwstosunkudonieprzy-
jaciół.Cesarznaiwnieuważał,żejeśliteelementywprowadzidoreligiitrady-
cyjnej,onaodrodzisięipokonachrześcijaństwo.Niezauważył,żeczynyetycz-
nechrześcijanwypływałyzichwiary.Ponadtocesarzbroniłreligii,któramiała
jużniewieluwyznawców.Julianoficjalniebyłtolerancyjnyinikogozewzglę-
---
----
---
---
---
5OpowodachodbudowyŚwiątyniJerozolimskiejiprzebiegupraczob.m.in.P.Janiszewski,
Żywioływsłużbiepropagandy,czylipoczyjejstroniestoiBóg.Studiumklęskirzadkichfenome-
nówprzyrodniczychuhistorykówKościołaIViVwieku[w:]Chrześcijaństwouschyłkustarożyt-
ności.Studiaźródłoznawcze,red.T.Derda,E.Wipszycka,Kraków2000,t.III,s.49-57;J.Iluk,
OjcówKościoładowódwiecznegozniszczeniaŚwiątyniJerozolimskiej,[w:]Odlirykidoretoryki.
Wkręgusłowa,literaturyikultury.PraceofiarowaneProfesoromJadwidzeiEdmundowiKotar-
skim,red.I.Kadulska,R.Grześkowiak,Gdańsk2004,s.33-39;R.J.Penella,EmperorJulian,The
templeofJerusalemandtheGodoftheJews,nKoinonia”1999,nr23.
6J.Iluk,OjcówKościoładowódwiecznegozniszczeniaŚwiątyniJerozolimskiej,s.34:nZjed-
nejstrony,przywróceniedożyciażydowskiegokultuwJerozolimiemiałoobalićprzekonanie
chrześcijanozwycięstwieichreligii,zdrugiej,przygotowującsiędowojnyzSasanidami,cesarz
mógłliczyćnawsparciezestronydiasporybabilońskiej”.
7GrzegorzzNazjanzu,MowaV,4,[w:]GrzegorzzNazjanzu,Mowywybrane,red.S.Kazi-
kowski,Warszawa1967.
9
