Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
WielkijapońskimistrzzenDogenoświadczył:fiPrzedChao-chouniebyło
Chao-chou,ipoChao-chouniebyłoChao-chou”.Wielkibuddyjskiautorytet
D.T.Suzukizwykłmówić,żezewszystkichklasycznychtekstówzen,fiZapiski
Chao-chou”byłynajbliższejegosercu.Chao-chou,jednazcentralnych
postacichińskiegozen,byłbezwątpienianajbardziejniezwykłymmistrzem
whistoriizen.Zen,wyrażanyprzezChao-chou,jestradykalny,ekstremalny,
aczasaminawetbrutalny.Wedługmnie,różnisięondośćznacznieodzen,
któryznamynaZachodziedziękiinnymtekstomipismom.
Chao-chouurodziłsięw778rokun.e.wpółnocnychChinach.Niewiele
wiadomoojegodzieciństwie,jednakjednozeźródełmówi,żejakodziecko
Chao-chouuwielbiałsamotność,arodzicesprzeciwialisięjegowstąpieniu
wstanmnisi.Najwcześniejszymdokładnieopisanymepizodemjestpierwsze
spotkaniesiedemnastoletniegoChao-chouzjegomistrzemNan-ch'üanem:
Nan-ch'üan,leżącwłóżkuwswoimpokoju,zobaczyłzbliżającegosię
Chao-chouizapytał:fiSkądprzychodzisz?”.
Chao-choupowiedział:fiZeŚwiątyniStojącegoBuddy”.
Nan-ch'üanzapytał:fiCzywidziałeśtamposągstojącegoBuddy?”.
Chao-choupowiedział:fiTerazniewidzęstojącegoBuddy.Widzęleżącego
Buddę”.
NatoNan-ch'üanwstałizapytał:fiCzymaszjużmistrza?”.
Chao-chouodpowiedział:fiMam”.
Nan-ch'üanzapytał:fiKtojesttwoimmistrzem?”.
Chao-choupowiedział:fiChociaższczytzimyjużminął,wciążjestbardzo
zimno.Jeślimógłbymcośzasugerować,mójMistrzu,toproszędobrzedbaj
osweciało”.
JużwtympierwszymfragmenciepowiedzeńChao-choumożemywyczuć
najsilniejszącechęosobowościChao-chou:jegowstrętdoabstrakcji.
Wdługiejhistoriizennieznajdujemyżadnegomistrza,którymiałbytakmało
wiarywfiprawdę”,atakdużowiarywczłowieka.fiJeśliwłaściwyczłowiek
głosiniewłaściwądrogę–powiedziałChao-chou–todrogatapodążyza
człowiekiemistaniesięwłaściwa.Jeśliniewłaściwyczłowiekbędziegłosił
właściwądrogę,todrogatapodążyzaczłowiekiemistaniesięniewłaściwa”.
Kiedyzapytanogoojegofisłowo”,Chao-choupowiedział:fiNiemanawet
9
