Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
kościołakatolickiegoisynagogi”–będziepowtarzał.
„Ceremoniekatolickiebyłybardzospektakularne–
opowie–procesje,chorągwie,kolorowestrojeludowe,
chłopi...Podrugiejstronierynku–tajemniczeobrzędy,
fantastycznepieśniimodły,czarnechałaty,lisie
czapki,świeczniki,rabini,wrzaskdzieci”.
DlamłodegoTadeuszaKantorazapisanywpamięci
żydowskiświatWielopolabył„tajemniczy”
i„fantastyczny”,wizualnieuobecniałygostereotypowe
strojeiświeczniki,wpamięcifonetycznejpozostały
„pieśniimodły”,„wrzaskdzieci”.Tafonetycznapamięć
daosobieznaćw
Umarłejklasie
.
Zapamiętanadtodługiedysputy,jakiepodczas
spacerówprowadziłwuj,katolickiproboszcz,
zmiejscowymrabinem(ksiądzdziekanRadoniewiczbył
ztegopowoduupominanyprzeztarnowskiegobiskupa).
„Dziadek,czylibratmojejbabki,tobyłksiądzkatolicki,
alerównocześniebyłfilosemitąiszaleniesięlubili
zrabinem–opowieJerzemuDomagale.–Tenrabin–
pamiętamgo,bomiałemwtedysześćlat–zawsze
przechadzałsięzmoimdziadkiempotakiejalei
wogrodzieiprowadzilidyskusje,jaksądzę,teologiczne.
Potemjedenszedłodprawiaćswojemodlitwy,drugi–
swoje”.
Kliszapamięcizksiędzemirabinembędziejednym
zteatralnychtematówKantora,uobecnianymwwielu
nawrotachipowtórzeniach.Podobniejakobrazy
perypetiiwkręgulicznychwujówiciotek(przewrotnie
odzwierciedlonewspektaklu
Wielopole,
Wielopole
).Wrazzsynkiemrabinazaglądał,zazgodą
wujaRadoniewicza,dopobliskiejsynagogi,wktórej
odkrywał„równiedziwnąicudownąatmosferę”.
Umarłyrabinek,ofiaraZagłady,powróciwkliszy
pamięciwspektaklu
Wielopole,Wielopole
.
„Sądzę,żebyłytamjakieśżydowskiepoczątki
