Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
sięzasadniczownurtbadańprawno-socjologicznychnadnormamiprawabanko-
wegorozumianegosensulargoijegootoczeniem(kontekstem)składającymisię
naspecyficznąkulturębankową.Przypisaniektórejkolwiekztypowoprawniczych
metodbadańwyraźniegłównejroliwniniejszymopracowaniuniejestcelowe
zuwaginato,żedlarzetelnejanalizypostawionychproblemówbadawczych
koniecznebyłopołączeniedostępnychmetod,azatem,jakwskazanowyżej,
zastosowaniemetodyhybrydowej,którepozwoliłonauzyskanieobiektywnego
odzwierciedleniarzeczywistościprawnejipozaprawnejinatejpodstawiestwo-
rzeniewłaściwegoobrazubadanegozjawiska.
Materiałembadawczymwniniejszejpracyjest,zjednejstrony,doktrynapraw-
niczaorazprzepisytaktwardego,jakimiękkiegoprawabankowego,azdrugiej
danestatystyczneiszerokopojętykontekstkulturybankowej.Konteksttenkształ-
tujemiękkie,awpewnymzakresietakżetwardeprawobankowe,równocześnie
jednakdefiniowanyjestprzeztreśćtychregulacji.
Opracowaniemapoczęścicharakterporównawczy,wtymsensie,żeomówiono
wnimm.in.regulacjedobrychpraktykbankowychwtypowychbankachkomer-
cyjnychnatlebankówiwybranychinstytucjiparabankowychokreślanych
powszechniejakoetyczne.Wramachzestawienianajważniejszychkulturbanko-
wychnawiązanodozjawiskabankowościislamskiej,którejestwPolsceobcekultu-
rowo,jednakżemożestanowićdoskonałąegzemplifikacjębankowościrozumianej
właśniejakobankowośćetyczna,aponadtojestprzykładembankowościniepod-
legającejkryzysowizaufania.Celemporównaniazwróconouwagęnapodstawowe
zasadyislamicbankingoraznawiązanodozasadchrześcijańskichregulujących
przedewszystkimdziałanietakichinstytucjifinansowych,jakspółdzielczekasy
oszczędnościowo-kredytowe.Natymtleprzedstawionoregulacjekodeksówizasad
dobrychpraktykbankowych,wskazującelementywspólne.Podjętopróbęwyka-
zania,żewewspółczesnymświecietradycyjnabankowość,chcącsprostaćnowym
potrzebomrynku,stajesięotwartanawpływyinnychrodzajówkulturybankowej.
Zrefleksjiprzedewszystkimnadislamskąichrześcijańskąkulturąbankową
wywiedzionozkoleiwzorzecfairbanking.
Możnawięcmówićczęściowoocharakterzemonografiizarównodogma-
tycznym(badanietekstównormatywnych),komparatystycznym(porównanie
ianalogiaróżnychdziedzinprawa),jakiempirycznym,wtymznaczeniu,że
opartosięnawybranychbadaniachstatystycznychorazanaliziemediów,m.in.
prasy(takżeinternetowej).Dobórinformacjiniebyłarbitralny,polegałnaselekcji
tychzprzytoczonychwmateriałachźródłowychinformacji,którebezpośrednio
inajlepiejilustrowałybadanezagadnienia.Dlategoteżwniektórychmiejscach
przytoczonezostaływprostfragmentytekstówzprasyiInternetunajwłaściwiej
obrazująceporuszanąproblematykę.Zuwaginaprzywołaniewieluinformacji
przedstawionychwśrodkachmasowegoprzekazuorazoparciesięnakonkretnych