Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
MПредисловие
тривзаимнопересекающихсятреугольника,символизирующиекогни-
тивныепространстваприроды,обществаисакральнойсферы.Антро-
поцентрическаядоминантахудожественнойкартинымираБ.Г
.особен-
носильновиднаименноприсоотнесениикогнитивногопространства
«человек»скогнитивнымипространствами«общество»и«сакральная
сфера».Человекпредстаетвисследуемыхпоэтическихтекстахнекак
элементприродыиобщества,аэтипоследние-непростокак«эта»,
«посюсторонняя»составнаямира,противопоставленная«той»,«поту-
сторонней».Такоевпечатлениеиногдавозникает,еслиихрассматривать
исключительнонасодержательномуровне.Oднакопрагмасмысловой
(когнитивно-концептуальный)анализпоказывает,чтоэтолишьвиди-
мость.МирпроизведенийГребенщикованесоциоцентричен(нечело-
век-частьобщества,аобщество-совокупностьотношений,прежде
всегонравственных,человекасдругимилюдьми).Нонельзяегоназвать
такжемифологическим,религиознымилимагическиммиром(хотясо-
держаниемногихпроизведенийинаводитнаэтумысль).Наоборот,вся
совокупностьмагических,религиозно-мистическихисказочно-мифо-
логическихявлений,сущностей,событийимест,которыминаполнено
когнитивноепространствобольшинствапроизведенийпоэта,-этосо-
ставнаядуховногомирачеловека,аеслибытьещеболееточными-дес-
криптора(изображающеголица)илирическогогероя.
:предыдущеймонографиимыобосноваличеткоеразмежеваниече-
тырехсубъектныхфункцийвисследуемомхудожественномдискурсе:
личностьсамогоБорисаГребенщикова(которуюмынеисследуем,лишь
изредкаобращаемвниманиенаегопубличныевысказывания),образ
поэта,композитора,музыкантаикультовойтворческойличностиБ.Г.,
изображающеелицо(дескриптор)какобразтого,отчьегоимениосу-
ществляетсяхудожественноеизображениекконкретномтексте,атакже
собственноличностьлирическогогероя,котораяиногданесовпадает
сдескриптором.:песнеCельскиеледииджентльменывхудожествен-
нойформепредставленаэтапринципиальнаяразницамеждучеловеком
иегохудожественнымalteregoвобразепограничногогоспода:Oнпохож
наменя,какдвекапливоды;наспутают,глядявлицо.Разветолькона
мнеестькольцо,аонбезколец.Иобычнояинито,инисе,нопоройяка-
жусьсвятым,аонвыглядитчертом,хотяон–господь,нонасждетодин
конецидалее:Ита,когоясчитаюсвоейженой,дайей,господи,лучших
дней,длянееонстрашнеечумы,таковужнашбрак.Наконец:Ах,язнаю,
чтобылобы,будьон,какя,ноячеловек,уменяестьсемья,аон–господь,
онглядитсквозьнее,ионглядитсквозьменя.Понятно,чтооченьне-
простоотделитьБ.Г
.отБорисаГребенщикова,посколькудажевличных
