Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
I.Hybrydy
Jejfantazję,wynikającązdramatycznegopoczucianiższości,wżadnej
mierzenieuzasadniaływzględyekonomiczne.Jejojciec,staryWiliams,
byłzamożnymposiadaczemziemskim,apowybuchuwojnyzpowo-
dzeniemprowadziłżołnierskąkantynę.Idéefixedziewczynywiązała
sięraczejztraumąnieokreślenia,brakieminnejmożliwościwejścia
dobiałego,pożądanegoświata.Ustawicznieliczącnaotrzymanieod
Innegonowej,lepszejpodmiotowości,tkwiławontologicznymzawie-
szeniu,pozaopozycjamiLacanowskiegoSymbolicznego.Właściwajej
pozycja,zdefiniowanaprzezbiałegoInnego,opierałasięnarasistowskiej
klasyfikacjiiniepodlegałaDdalszymnegocjacjom”21.Stąddlaniemal
wszystkichbiałychbohaterówpozostawaławyłącznieniggergirl,zktó-
rejurokówmożnabyłokorzystaćbezumiaruiwiększychkonsekwencji.
Psychoanalitycymająniebezpiecznąskłonnośćdouniwersalizowa-
niaodmiennychdoświadczeń,zacieraniaróżnicynarzeczanalogii.
Możnaprzypomniećwtymmiejscuchociażbypodobieństwo,którego
FreudwTotemieitabudopatrywałsięmiędzyeuropejskimneuroty-
kiemistereotypowymDdzikim”,przejawiającesięwnieracjonalnym
przywiązywaniuwagidodziwacznychrytuałówitabuizowaniaokre-
ślonychczynności.Obajmielibywtensposóbbronićsięprzednapo-
remnieświadomychpragnieńkazirodczych,któredorosłyEuropejczyk
byłwstaniezmniejszymlubwiększympowodzeniemprzezwyciężyć,
dokonującokreślonegowyboruobiektulubdziękipsychoterapii.Poza
tympewnestrukturyspołeczne,właściwetakzwanymkulturomDpier-
wotnym”,byłyzzasadyniepodatnenaanalizęzapomocąpojęćwy-
pracowanychprzezwiedeńskiegolekarzaijegonastępcównapodsta-
wiedoświadczeńludziZachodu.NaprzykładBronisławMalinowski
dowiódł,iżnaWyspachTriobriandawogóleniewystępowałkom-
pleksEdypa:DMłodymężczyznanieodczuwałżadnejskrytejurazydo
swojegoojca.Zamiasttegonienawidziłbrataswojejmatki,ponieważ
tendzierżyłnadnimwładzę”22.Nieadekwatnośćpsychoanalitycznych
21
WdwóchostatnichzdaniachparafrazujęfragmentyesejuMagnone.Zob.L.Mag-
none:ObecnośćmyśliJacques’aLacanawdyskursiepostkonialnym.FrantzFanon:przy‑
padek„czarnegoLacana”.W:Studiapostkolonialnenadkulturąicywilizacjąpolskąś,
s.55.
22
A.Kuper:Wymyślaniespołeczeństwapierwotnego.Transformacjemitu.Przeł.
T.Sieczkowski,A.Dąbrowska.Kraków2009,s.168.
