Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PiotrJordanŚliwiński
KatedraLingwistykiKomputerowejUJ
INTERNETJAKOENCYKLOPEDIA
Internetjestzwykleokreślanyzapomocąróżnychmetafor.Najpopularniejszeznich
to:sieć,infostrada,oceaninformacji,agora.Analizującteiinnemetaforyczneokreśle-
niaInternetu,MarekHenrykowskistwierdził,że„odzwierciedlajądostrzegalny
wnaszymmyśleniubrakzgodności,codonaturyicharakteruszczególnegoinstru-
mentu,jakimjest”
1.Tekstniniejszy,przyjmująckolejnemetaforyczneokreśleniedla
Internetu,niemabynajmniejambicjizniwelowaniawystępującychniejasności.Za
zadaniestawiasobiespojrzenienarzeczywistośćkomunikacjiwInternecieprzezpry-
zmatsemiotykiUmbertoEco.
RecepcjatwórczościautoraImieniaróżymawPolscedługąhistorięidotyczyróż-
nychdziedzin.OlbrzymieznaczeniedlautrwaleniapopularnościfilozofazBolonii
miałyprzekładykolejnychjegoksiążek.Zwłaszczapowieści–stosunkowoszybko
wydawanewjęzykupolskim–wzbudziłydużezainteresowanie.Mniejszeszczęście
miałypolskieedycjefilozoficznychpracEco.Choćitutajliczbawydanychpozycjijest
pokaźna,tojednak,niestety,ciąglebrakujepolskiegoprzekładufundamentalnejpracy,
czyliTrattatodisemioticagenerale.Trzebazauważyć,żerozważaniafilozoficzne
UmbertoEcostałysięprzedmiotembadańwielupolskichnaukowców.Większezain-
teresowaniebadaczywzbudziłajegotwórczośćliteracka,niebrakujewszakżecieka-
wychpróbinterpretacjiiwykorzystaniajegodorobkufilozoficznego,azwłaszczase-
miotycznego
2,czyteżopracowańszczegółowychkwestii,jakchoćbyjegokoncepcji
metaforyczyironii
3.MyślfilozoficznaEcozawierajednakwieleinteresującychroz-
wiązańizachęcadokrytycznejjejprezentacji.Celemniniejszegoartykułujestpróba
aplikacjipojęciaencyklopediidoopisuInternetu.Ujętywtensposóbcelwyznacza
etapypracy.Najpierwbędzietoprezentacjapojęciaencyklopediiijegospecyficznej
roliwfilozofiikulturyUmbertoEco.Pierwszyetaprozpocząćwięcmusiprezentacja
1M.Henrykowski,MetaforyInternetu,Poznań2005,s.66n.
2Tytułemprzykładumożnaprzytoczyćartykułmuzykologiczny:A.Gronau-Osińska,Analiza„Poli-
chromii”ZygmuntaKrauzegonapodstawietezUmbertoEco,ZeszytyNaukoweAkademiiMuzycznej,
Warszawa52(2001),s.52–63.
3PrzykładowomożnaprzytoczyćartykułyAndrzejaMuchowicza:IroniawedługUmbertoEco,„Filo-
-Sofija”1(2001),s.237–248;UmbertaEcouwagiometaforze,„Filo-Sofija”2(2002),s.103–114.
