Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Bredekampużywaokreślenianmediumobrazowe”40.
Wtensposób,idąctropemMcLuhana,wydajesięzakreślać
wyraźnągranicęokreślającą,jakieekstensjeludzkiegociała
szczególnieinteresujądyscyplinę,którąuprawia.Mediaobra-
zowewykreślają,jaksięzdaje,ztegorejestruto,cozwiązane
jestzdźwiękiem.Dlaniemieckiegobadaczaniejesttojednak
takoczywiste.
HorstBredekamp,wprowadzającpojęcienmediumob-
razowego”,próbujejednocześniezinterpretowaćMcLuhana,
jegoteorięjakomediaobrazowetechniczne.Wydajesięto
miejscamiswegorodzajunadinterpretacją.Widaćtukolejny
przykładużyciapojęćrozpropagowanychprzezMcLuhana
niejakooboksformułowanychprzezniegodefinicji.
Bredekampsugeruje,żeteoriaKanadyjczykajestbardzo
głębokozanurzonawsemiotyce.Tymczasemwielukrytyków
podkreślałodośćlekceważącystosunekbadaczadowszelkich
wcześniejszychteoriikomunikacji.Niemieckihistoryksztu-
kipisze,żeonmediumobrazowymmożnawogólemówić
wtedy,gdynośnikmaterialnywkraczazuformowanymwnim
przekazemmiędzydwiejednostkilubgrupy,jakopośrednik,
przezktórymogąbyćwysyłaneiodbieraneprzekazy”41.Na-
leżyjednakjeszczerazpodkreślić,żeprzekazwrozumieniu
McLuhananiejesttożsamyzkomunikatemaniztreścią.Prze-
kazniemożebyćwięctakpoprostuwysyłanyiodbierany.
Bredekampwswoimtekścieproponujerozumienienme-
diumobrazowego”jakoswegorodzajupołączeniekoncepcji
mediumwedługMcLuhanaorazwedługNiklasaLuhmanna.
Zaznaczę,żemoimzdaniemchodzituotrochęzniekształcone
rozumieniekanadyjskiegomyślicielajakoodwołującegosię
dosemiotyki.Bredekamppisze:
Obietekoncepcjewzięterazemwyłaniająteorięmediówobrazo-
wych,którepolegająnauformowanych,materialnychnośnikach,
dysponującychnadmiarem,daleceprzewyższającymbezpośredni
charakterznakowy.Mediumobrazoweobejmujezatemzarówno
40Tamże.
41Tamże.
30
