Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Wstęp
EKSKLUZYWNY
Połączenisieciądlauczeniasię
Ortodoksja
UCZESTNICZĄCY
HIERARCHICZNY
Uczącesięspołeczeństwo
Ortodoksja
INKLUZYWNY
Schemat1.Modelepolitykioświatowejzewzględunakrzyżującesięorientacjeideologiczne
zpodejściemwładzydoaktywnościinnowacyjnejpodmiotówedukacji
Źródło:Janowski2000,s.52.
Ważnejestbudowaniescenariuszyrozwojuoświatywtakisposób,bynie
pomijaćwnichdrażliwychproblemóworazwwyostrzonynawetsposóbpoka-
zywaćpotencjalneskutkiwdrożeniaichwżycie.„Scenariuszeukazują,żenie
możnamiećwedukacjiwszystkiegonarazdlawszystkich,żepewnewybory
konieczne,żezawyboramikryjąsięinteresyokreślonychgrupspołecznych”
(Janowski2000,s.11).Janowskizwracauwagęnaniesłychanieważnąkwestię
zatroszczeniasięprzezprzedstawicielinawetprzeciwstawnychpartiipolitycznych
okonsensuswokółsprawedukacjiwkraju.Niewątpliwiesprawy,wprzypadku
których„[ł]leniweniezauważanieróżnicułatwiatworzeniepozornegokonsen-
susuniezainteresowanych,natomiastdobrezdefniowanieróżnicpozwalajasno
określićpole,naktórymludziezróżnychpartiipolitycznychwstanierazem
współtworzyćprzyszłość”(tamże).Dlategoniesłuszniesprawującywładzę,jak
iopozycja,usilnieudowadniająsobie,ktojestważniejszy,silniejszy,sprawniej-
szy,zasługującynawpisaniegodohistoriireformoświatowych,ktoprzeprowadzi
własnerozwiązaniawbrewczyjejśakceptacji.Trafniebrzmiokreślenie„nonpar-
tizan”lub„bipartizan”,któreA.Janowskiprzywołujezamerykańskiegodyskursu
publicznegowsprawachedukacyjnych,jakowskazującenarodzajpostawprze-
ciwnikówpolitycznychnarzeczzajęciawspólnegostanowiskawsprawiepolityki
oświatowej.Sprawującyod1993r.władzęwMENniewstaniewyjśćpoza
perspektywęwłasnegoprogramupolitycznego,któryniejestprzecieżakcepto-
wanyprzezcałynaród,chociażmademokratycznąlegitymizację.
Pisanierozprawypostfactum,awięcpodokonaniuzmianwpolskimszkol-
nictwie,niejestłatwenietylkozpowodubrakudostępudowieluźródełiaktorów
reform,alezkoniecznościichanalizowaniaorazinterpretowania,bymożnabyło
wyciągaćwnioskiznieodległejprzeszłościiprognozowaćmożliwyprzebiegpoli-
tykioświatowejnaprzyszłość.Każdazmianaformacyjna,duchowawpaństwiejest
nośnikiemprzemiankulturypolitycznejioświatowejujawnianejwformiedominacji
określonegonurtunałamachnajważniejszychwdanymkrajugazet,czasopism,
wmediachelektronicznych,wramachdeklaracjistowarzyszeń,partiipolitycznych