Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TraktatNaehunjakokanonnaukmoralnychdlakobiet…
17
orozwód8,tonigdyniezostaływprowadzoneprawaumożliwiające
impełnyudziałwżyciupublicznymispołecznym.
Równieżaktywnośćwdziedzinieliteraturybyławtymokresie
głównieintelektualnymprzywilejemmężczyzn.Kobietymogłysię
realizowaćwtymzakresienaowielemniejsząskalęzewzględuna
ograniczonydostępdowykształceniawdziedzinieklasykichińskiej.
Niemniejjednaktakżetutajpojawiłysięwyjątkiwpostacitwór-
czościznanychzimieniapoetek9.Tegorodzajupostawaspołeczna
zawierałasięwznanympowiedzeniunamhak-yŏmaeng(ⴴ,
男學女盲):nwykształconymężczyzna-niedouczonakobieta”,upo-
wszechnianymwewczesnymokresiepanowaniadynastiiChosŏn.
Nawetwykształconymkobietomniewypadałoprzyznawaćsiępoza
najbliższąrodzinądoznajomościklasyków
10
.Wramachtakpojętego
stereotypuuważano,żekobietomwystarczyznajomośćpodstawo-
wychzasadregulującychinterakcjespołeczne,opisanychwSamgang
haengsil-to(ϰⵤ,三綱行實圖),czyliIlustrowanejksiędze
trzechzasadpostępowania.
Samganghaengsil-totojedenznajczęściejupowszechnianych
tekstówpropedeutycznychwzakresiepodstawetykiiwychowa-
niawokresieChosŏn.Zostałonporazpierwszywydanyw1434r.
wklasycznymjęzykuchińskim.Kolejneedycje,tymrazemjużdwu-
języczne-czyliworyginalnejwersjiwsystemiehanmunoraz
wtłumaczeniunajęzykkoreański-pochodząz1481r.,awersja
8Żonaniemogłazostaćodprawionawsytuacji,gdyniemiałażadnejrodziny,do
którejmogłabysięudać,gdyukończyławrazzmężemokrestrzyletniejżałoby
poteściachlubgdymążznaczącosięwzbogaciłwtrakcietrwaniamałżeństwa.
Rozpatrzenierozwoduzpowództwakobietybyłomożliwewówczas,gdyudo-
wodniono,żemążzmuszałjądocudzołóstwa,sprzedałinnemumężczyźnie,
popełniłkazirodztwozwłasnąteściowąorazgdypodniósłrękęnarodziców
lubdziadkówżony.Por.YooTeodoreYun,WomenofChosŏnKorea,s.30.
9
Należaładonichm.in.kisaengHwangChin-i(⹄↟,黃眞伊),autorkazacho-
wanychdodziśtradycyjnychpoematówsijo(Ą⁋時調,npieśnipórroku”),
czyteżHŏNansŏlhŏn(ⶣ,許蘭雪軒),autorkalicznychhansi(ⴷĄ,
漢詩)-koreańskiejpoezjitworzonejwjęzykuchińskim.
10DeuchlerMartina,PropagatingFemaleVirtuesinChosŏnKorea,[w:]Women
andConfucianCulturesinPremodernChina,Korea,andJapan,red.KoDoro-
thy,HaboushKimJaHyun,PiggottJoanR.,UniversityofCaliforniaPress,
California2003,s.150.
