Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pierwszychdoczasówznaczniedawniejszych,twierdzeniazaś
drugich–doczasówznacznienowszych.
STRÓJIMODA
Jakwidzieliśmy,ceramicznepozostałościzrozmaitychwarstw
interesującychnaswykopaliskdajądośćwyraźnyobrazwspólnego
bieguhistoriikulturyegejskiej.Imieliśmyjużokazjęprzekonaćsię
napodstawieprzegląduceramiki,żeniektórejejnawarstwienia–
zwłaszczanawarstwieniaokresuminojskiego–ujawniająnajwyższy
poziomrozwojutechnikiizmysłupiękna,całkowiciesprzeczny
zpotocznymmniemaniemo„prymitywizmie”kulturypierwotnej.
Pozwolęsobiejednakwsposóbnajbardziejzdecydowanypostawić
tezęowyrafinowaniuowejkulturyinapoczątek,wzgodzie
zprzysłowiem„nieszatazdobiczłowieka”[13],potwierdzęswojątezę
przykłademzkulturyzewnętrznej,ztejstronykultury,wktórej
wyrafinowaniealboordynarnośćdostrzegasięnajbardziej
bezpośrednioioceniasię,jeślimożnasiętakwyrazić,nieomal
namacalnie.Domyślaciesięnajprawdopodobniej,żechodzitutaj
oubranie.Damskamodajestjednymznajsubtelniejszych
odczynnikówkażdejkulturyiwystarczytylkospojrzećnasukienkę
kobiety,ażbyzrozumiećpanującegoduchaipanującytoncałej
kultury,wktórejmodatakaokazałasięmożliwa.Międzyzjednej
stronyperukami,muszkami,krynolinamiiwykwintnąsztucznością
epokiLudwikaXIVaracjonalizmem,nienaturalnościąisubtelnym
ateizmemtegowiekuzdrugiejzwiązekjesttakoczywistyjakmiędzy
pseudoantyczną,chłodnąprostotąstrojuczasówdyrektoriatuirównie
pseudoantycznymumiłowaniemideipowszechnegoobywatelstwa;
turniurylat80.wyraźniepokazujązwyrodnienieduszy
ukształtowanejwowychmartwychczasach,przygniecionychprzez
cenzurępozytywizmu;itd.,itd.
Jeślipamiętającoowymzwiązkumiędzyduchemkultury
ikobiecymstrojem,zwrócimysiędoodnalezionychnaKrecie
miniaturowychfreskówifigurek,tozobaczymywwyłaniającychsię
znichresztkachżyciacośzupełniezaskakującego.JużwVwieku
przedChrystusemkobietychodziływprostymchitonie[14]przykrytym
