Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ancienne,s.70,rys.486)
Przypatrzymysięniecouważniejowymstatuetkom„nagiej
bogini”.Przedewszystkimzwracauwagępierwszeństwo
przyznawanekobiecymfiguromnadmęskimipodczaswyrobu
bożkówwkładanychwgrobyzmarłychalbostawianych
wświątyniach.Alerzeczniepolegajedynienaewidentnej
predylekcjidokobiecychfigurprzywyrobiebożków.Takżewtych
ostatnichkobieceatrybuty–piersi,biodraiichokolice–zostały
podkreślone,anawetwyolbrzymione–takwyraźnie,iżnieulega
najmniejszejwątpliwościnieprzypadkowośćowych
wyolbrzymień[49].To,cozpoczątkumożesięwydawaćprostym
następstwemsłabejtechnikirzeźbiarza,wistocieokazujesięwpełni
świadomymwysiłkiem,mającymnaceluwyrażeniepewnejidei–
ideikobietyjakorodzicielki.Takzwanasteatopygia[50],tzn.obfite
skupienietkankitłuszczowejwokolicypośladków,takżejest
charakterystycznadlaprzytłaczającejwiększościstatuetek„nagiej
bogini”.Etniczneanalogieobjaśniająnam,żemamytudoczynienia
zeswoistymiwyobrażeniaminatematkobiecejurodyiżeowa
właściwość,charakterystycznachociażbydlawspółczesnych
Hotentotów,cechowałanajprawdopodobniejrównieżrasę
śródziemnomorską,którapozostawiłamnóstwoprzedstawień
steatopygicznychbogiń.
