Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Czym
jest
chrześcijaństwo?
Jaki
jest
jego
sens
iznaczenie?Pytanieważnenietylkodlachrześcijanina–
którypowinienwiedzieć,wcowierzy–lecztakże,amoże
przedewszystkimdlaateisty.Ateizmniejestbowiem
zjawiskiempierwszym.Pojawiasięzawszepostuleciach
religii.Jeśliprzyjrzećmusięuważnie,patrzącnajego
historycznyrozwój–nanabierającącorazwiększego
rozpędudechrystianizacjęEuropy–towidaćwyraźnie,
żeprzychodzionzwnętrzareligii,żeopierasięnajej
pojęciachiwyobrażeniach,czyniącswymwehikułemjej
wartościisposobyżycia.
Różnicemiędzyodmiennymiformamichrześcijaństwaodbijająsiędlatego
wróżnychpostaciachateizmu.Istniejezasadniczaróżnicapomiędzyateizmem
(post)katolickim
a
ateizmem
(post)protestanckim.
Dla
tego
pierwszego
odrzuceniechrześcijaństwaoznaczapowrótdonaukigreckiej,przechowanej
przezśredniowiecznąscholastykę,aodnowionejprzezrenesansowyhumanizm
inowożytnąfizykę.Przeciwnikchrześcijaństwajestwpierwszymmomencie
panteistąalbodeistą,przyjmujeczystąreligięrozumu,albo–mówiącdokładniej
–teologiębezreligii.PodstawąjestdlaniegoArystoteles,wktóregofilozofiiBóg
pojawiasiępozajakimkolwiekreligijnymkontekstem,jakoBytnajwyższy
wprawiającywruchCałośćkosmosu.Takonstrukcja,zwróćmyuwagę,trwa
dodzisiajwnowoczesnymkostiumie:antropocentryzm(czyniącyBytem
najwyższymczłowieka,obejmującegotęCałośćwłasnąmyślą)imaterializm
(widzącywtamtejCałościsamonapędzającysięmechanizmiczyniącyzniejByt
najwyższy)poruszająsięwgłębokichkoleinachmetafizykiArystotelesa.
Zupełnieinaczejbędziewyglądałateizmradykalnegoprotestanta.Tenostatni
niechcepowracaćdonaukigreckiej,ponieważ–odLutra–wie,żemaona
małeznaczeniedlaegzystencjiczłowieka.Podstawowymproblememżyciajest
kwestiazbawienia.Adotegoteologiawogóleniejestpotrzebna.Ważnajest
tylkowiara,będącaznakiemłaskiusprawiedliwiającej,którejniemożna
wydedukowaćaniobliczyć,ponieważwyrokiBogasąnieprzewidywalne.
Ateistawychowanywtakimduchugdzieindziejzobaczykłamstworeligii.Nie
będzieonodlaniegofałszempojęciowym(którymożnazastąpićjakąśinną,
prawdziwsząstrukturądoktrynalną),leczzłożonebędziewsamymżyciu,wjego
nieszczerościinieautentyczności;będziezatempolegaćnażyciufałszywym,
którejestzesobąsprzeczne,wewnętrzniepuste,aczasemnawet–martwe.
