Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ilezniegoprzejął,ailewymyślił.Zwracanojedynie
uwagęnatosamoźródło:ideejoachimickiegłoszoneprzez
spirytuałówiwiązaneprzeznichzkwestiąubóstwa.Ponadtowielu
franciszkanów,którzyzachowywalidotądpostawęneutralnąlub
nawetprzychylnągorliwym,przestraszyłosię,że„skandal”zostanie
wykorzystanyprzezprzeciwnikówzakonówżebraczych–atakich
wciążniebrakowałowśródparyskichteologów–dopodważenia
zasadnościistnieniategotypunowychwspólnot.Sekundowali
imwtymdominikanie,siedzącyniejakonatejsamejgałęzi.Wkońcu
równieżpapiestwo,któregozasadnośćistnieniazostaławszakprzez
WprowadzeniedoWiecznejEwangeliizanegowana,postanowiło
franciszkanompomócuporaćsięztymproblememiusunąćzarzewie
teologicznegoskandalu,jakimokazalisięgorliwi,przywracającprzy
okazjiharmonięispokójwzakoniefranciszkańskim.DziełoGerarda
zostałowięcpotępioneispaloneprzezkomisjępapieskąwAnagni,
onsamzaśwywiezionywrazzeswymnajbliższymtowarzyszem
iwspółpracownikiem,BartłomiejemGuiscolusem,naSycylięitam,
jakoheretyk,dożywotniozamkniętywwięzieniuklasztornym.Jan
zParmyzostałnatomiastzmuszonydoustąpieniazfunkcjigenerała
zakonuitakżenajakiśczaswtrąconydowięzienia.Najegomiejsce
w1257rokupowołanouznanegofranciszkańskiegoscholastyka,
BonawenturęzBagnoregio,zzadaniemstłumieniasporów,
cowpraktyceoznaczałorozbicieśrodowiskgorliwychiuciszenieich
różnymirestrykcjamiiprzeniesieniami.
2.DRUGIEPOKOLENIE
Przezokołodwiedekadywyglądanato,żezwolennicygorliwości
zostaliskuteczniewyciszeni.Jednakpotymstosunkowokrótkim
okresieszokuirozczarowania–wczęścizwiązanymteż
zniespełnieniempewnychpseudojoachimickichproroctw,wktóre
wierzyliprotospirytuałowie–nurtgorliwościiapokaliptykinarasta
wśródfranciszkanów,bynanowozezdwojonąsiławybuchnąć
wlatach70.XIIIwiekuizrodzićdrugiepokoleniegorliwych,
określanejakowłaściwyruchspirytuałów.Niezadowolenie,ferment
ichęćzmianpojawiająsięwwieluklasztorach,leczzczasem
wyłaniająsiętrzydominująceśrodowiska,skupionewokółtrzech
