Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
prowadziławąskagrupapsychologówijeszczemniejszegrono
antropologów.Współcześniesprawymająsięjednakinaczej.Emo-
cjesądzisiajwmodzie.Wieluantropologówodrzucaobecnie
pogląd,zgodniezktórymemocjesąuwarunkowanekulturowo.
Psychologowiepoznawczyprzestaliinteresowaćsięwyłączniero-
zumowaniem,percepcjąipamięciąizaczęliodkrywaćnanowo
znaczenieprocesówafektywnych.Neuronaukowcyibadaczezaj-
mującysięsztucznąinteligencjąrównieżdołączylidotychwysił-
ków,dodająckolejneelementydoukładanki.Prezentowanaksiążka
stanowipróbęsyntetycznegoprzyjrzeniasiętytułowejproblematy-
ceizłożeniatychelementówwcałość.
Takkrótkaksiążkaniejestoczywiściewstaniezawrzećwszyst-
kichaspektówtakzłożonegoobszarubadań.Niektóreniezwykle
interesującezagadnieniawobszarzebadańnademocjamijestem
zmuszonyodłożyćnabok.Czytelnicynieznajdąwtejpublikacji
rozważańnatematrozwojuemocjiudzieci,choćbadanianadtym
zjawiskiemrównieżrozwijająsięwszybkimtempie.Niematuteż
wzmiankinatematcorazobszerniejszegopiśmiennictwadotyczą-
cegoindywidualnychróżnicwdoświadczaniuemocji.Dokonany
przezemniewybórtematówodzwierciedlamojewłasnezainte-
resowaniaiprzekonanianatemattego,conajbardziejzaciekawi
czytelnika.
Słowo„emocja”jeststosunkowomłode.DokońcaXVIIIwieku
mówionoraczejo„namiętnościach”
,„uczuciach”i„afektach”
.Roz-
dział1otwieraprezentacjaskomplikowanejhistoriitychpojęć.
Następniemowawnimoróżnorodnościdoświadczeńemocjo-
nalnychwróżnychkulturach.Każdakulturacharakteryzujesię
własnymklimatememocjonalnym.Przedstawiającteróżnice,
opieramsięnabadaniachantropologicznych,wktórychudoku-
mentowanotęmiędzykulturowązmienność.Współcześniewielu
antropologówtwierdzijednak,żewporównaniuzpodobieństwami
doświadczeńemocjonalnychwróżnychkulturach,różnicemiędzy
nimisąniewielkie.Wrozdziale1dowodzę,żeemocjestanowią
Wstępdowydaniadrugiego
IX
