Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zrozumem.Wichoptyceczłowiekstoiprzedbrutalnymwyborem
międzyemocjamiarozumem,ajeślibędzieroztropny,podążyza
tym,comówiserce,aniezatym,codyktujemugłowa.Powrót
doniewinnościjestwtymświatopoglądzierównoznacznyzwy-
słuchiwaniemwłasnychuczuć,aniezpostępowaniemwzgodzie
zlogiką.Wedługromantykówtajemniceuczućmiałyzostaćujaw-
nionewdomeniepoezji,anienauki.
Samskłaniamsięzdecydowaniekuoświeceniowemupojęciuemo-
cji.Wprzeciwieństwiedoromantykówniejestemzdania,jakoby
emocjestaływzasadniczejsprzecznościzrozumem,aniteżnie
twierdzę,żepowinniśmyzawszepodążaćzatym,comówiserce,
aniezatym,doczegoskłanianasgłowa.PodobniejakAdam
Smith,uważam,żerozsądnedziałaniejestwynikiemharmonijnego
współoddziaływaniaemocjiirozumu.Sądzę,żeistotapozbawiona
emocjibyłabymniej,niebardziej,racjonalnaniżludzie,aletakże
-żeczasamilepiejjestsłuchaćtego,comówigłowa,anietego,
cosugerujenamserce.Umiejętnośćrozstrzygnięcia,kiedywarto
podążaćzaemocjami,akiedynależyjeignorować,stanowiwarto-
ściowytalent,którynazywamyczasem„inteligencjąemocjonalną”
.
Wtejksiążcepostulujępowrótdokoncepcjiemocjijakosprzy-
mierzeńcówrozumu,aniejegowrogów.PodobniejakSmith
iHume,uważam,żebadanianaukowenademocjamisąnietyl-
komożliwe,aponadto-żeniosązesobąogromnąwartość.Mój
poglądniewynikabynajmniejzzałożenia,żedoświadczenieemo-
cjonalnejesteśmywstaniezredukowaćdosurowejformuły.Nie
możemyjednakprzeciwstawiaćtrzeźwegorozumowaniagłębokim
uczuciom.Wierzę,żejeśliudasięnamlepiejzrozumiećemocje,
będziemymogliwieśćbogatsze,anieuboższeżycie.Zaznajomienie
sięznajnowszymipostępaminaukizajmującejsiętymitajemniczy-
mizjawiskamimożebyćnatomiastconajmniejekscytujące.
Renesansnaukowegozainteresowaniaemocjamiprzypadłnalata
90.XXwieku.PrzezwiększośćXXstuleciabadanianademocjami
VIII
Wstępdowydaniadrugiego
