Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wswoimdziennikuzbadańpotrafiłzanotować
naprzykład:„Następnegodniacaławioskawyruszyła
wokołotrzydziestułodziach,pozostawiającnas
samychwopuszczonychdomostwachzkobietami
idziećmi”[16].Równiedobrąilustracjąjestto,jak
postrzeganorolękobietwrekonstrukcjachewolucji
człowiekatworzonychwlatach50.i60.XXwieku.
Uwidacznianonanichniemalwyłączniemężczyzn
itojakomyśliwych,kobietynatomiastwystępowały
rzadko,ajeślijuż,towyłączniejakomatkilub
partnerkiseksualne.Dopierowlatach70.,wraz
zezmianąklimatukulturowego,nauka
zakwestionowałacentralnąrolęmężczyznwprocesie
ewolucjiirozwojuspołecznego.Dostrzeżonowreszcie,
żerolakobietjakozbieraczek,aczasemtakżejako
myśliwych,byłarównieważna,iżeichfunkcje
wżyciunaszychpraprzodkówbyłyniemniejistotne
niżmęskie[17].
WpierwszejpołowieXXwiekubadania
antropologiczneprowadziłokilkawybitnych
iwpływowychkobiet,wtymchoćbyMargaretMead
iRuthBenedict,którychpraceweszłydokanonu
myśliantropologicznej,zatempomniejszanieprzez
naukęhistorycznejrolikobietniewynikałowyłącznie
zmęskichuprzedzeń,aczkolwiekto,żeażdolat70.
XXwiekuzdecydowanąwiększośćwśród
przedstawicielitejdyscyplinystanowilimężczyźni,
którzyistotnieinterpretowalirelacjepomiędzy
płciamizwłasnejperspektywy,bezwątpienia
odegrałoznaczącąrolę.Tyleżepomijaniakobietnie
zawszemożnaprzypisaćwyłącznieżywionymprzez
badaczy-mężczyznuprzedzeniom.Poprostuwwielu
