Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Rozdział1.Wposzukiwaniuwłasnegosmaku
windywidualistycznymetosiewtymsensie,żeżyciewubóstwieode-
rwanezostałoodkoniecznościdoświadczaniawstydu.Arystokratyczna
próżność,alezwłaszczapurytańskasamodyscyplinaipragmatyzmzo-
stałynapiętnowanewłaśnieza„brakżycia”wobowiązującymsposobie
„prowadzeniasię”–duchowąnędzęinieheroicznenastawienienazwy-
kłeprzetrwanie(Campbell1989,s.195–201).Właśnieztejpozycji,
pozycjiafirmacjiżycia,przeprowadzonazostała„napaśćkulturynastruk-
turęspołeczną”(Bell1998,s.89).Treśćprawado„byciasobą”dookreśli-
ławnowychwarunkachkontrkulturalat60.„Byciesobą”oznaczało
przedewszystkimwyzwoleniesięz„konwencjonalnegożycia”,
azwłaszczarezygnacjęztradycyjnychjużwtedyizinterpretowanychja-
korepresyjneosiągnięciowychmotywacjiiwyobrażeńonieheroicznym,
ale„szczęśliwymispokojnymżyciu”.
Krytyka„konwencjonalnegospołeczeństwa”zpozycji„afirmacjiży-
cia”irozpowszechnieniesięalternatywnychstylówżycianiedoprowa-
dziłyjednakostateczniedozasadniczychzmianwsystemie.Popierw-
szedlatego,żeironicznymzrządzeniemlosutokonsumpcjaokazałasię
najbardziejdostępnądziedziną,wktórejmożnapraktykować„afirma-
cjężycia”,„byciesobą”iprzeprowadzać„eksperymenty”nawłasnej
tożsamości(Campbell1989,s.209–210;Abercrombie1991).Protestbo-
hemymiałcharakter„zewnątrzświatowy”–towyzwoleniesięspod
wpływukonwencjonalnegospołeczeństwagwarantowałokontestato-
rompoczuciebyciawybranym(tamże,s.194–195).Tymczasemalterna-
tywnestyleżyciaiinneformyprotestuzostaływlatach60.skonwen-
cjonalizowaneprzezposzerzenieofertyrynkowejodobraniezbędne
dotego,bywieść„niezdyscyplinowaneżycie”.Protest,możnapowie-
dzieć,dziękirynkowistałsięporęczny(user-friendly).Odlat70.senswie-
lukulturowychpraktykrealizujesięwdwóchwzajemniewykluczają-
cychsięznaczeniach–adaptacjiibuntu(Clarkeiin.1976;Featherstone
1997;Scaff1989;Willis1978).Odtądteżkonsumpcja,anieprodukcja
stajesięzasadąintegracjispołecznej(Baudrillard1970),aróżnekate-
goriespołecznefunkcjonująprzedewszystkimjakoróżnekategorie
konsumentów(Bocock1993).
