Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Rozdział1.Wposzukiwaniuwłasnegosmaku
Pragnieniecałkiem„konwencjonalnegoszczęścia”dom,samo-
chód,możliwośćzapewnieniadobregowykształceniadzieciomnie
ulegaprzedawnieniu.Możliwośćawansuspołecznego,aletakżezamiar
potwierdzeniaiutrzymaniaosiągniętegostatususkazująwciążniektó-
rych,piszeBourdieu(2005,s.425–429,432–433),nażyciepełnewyrze-
czeńiwiecznąpowtórkęascetycznegostylużyciacharakterystycznego
dlarodzącegosiękapitalizmu.Jednakżetrzebadodać,wodróżnieniu
od„oryginalnej”dlakapitalizmuascezy,dziśpraktykowanaascezaży-
wisięnadzieją,jeśliniewłasnego,toprzekazanegowspadkudzieciom
„wyzwolonegostylużycia”.Nieważne,czytanadzieja,anawetpragnie-
nieowegowyzwoleniaprawdziwe,czyteżbardziejasekuracją
iusprawiedliwieniemskromnychaspiracjiwobecmożliwościwyzwole-
nia.Nieważnejestteżto,czywistociewyzwolenietakiejestmożliwe
czyteżcozresztąbardziejprawdopodobnefatalnymzrządzeniem.
Nietylkowłasne„prawdziweżycie”,aletakże„lepszeżycie”dzieci,za-
wszejużbędzieprzezniektórych„odkładanenapotem”,ateraźniej-
szość,jakpiszeBourdieu,będziezjadanaprzezwidokinaprzyszłość.
Istotnejestto,żeascezapraktykowanajestwtymprzypadkuzewzglę-
dunawyobrażeniemożliwegolubniemożliwegokresużyciapełnego
wyrzeczeń,czylikresutakiegożycia,którewświecieobfitościprzypo-
minapokutę.
NiepodważającstwierdzeniaBecka,żeróżnymkategoriomnega-
tywnieuprzywilejowanych„konwencjonalneszczęście”jawisiędzisiaj
jakoszczęściewłaśnieiżedom,samochód,spokojneżycietowszyst-
ko,czegobrakujeimdoszczęścia,trzebadodać,że„konwencjonalne
szczęście”,nawetjeślijestprzedmiotempragnienia,możeprzybierać
iprzybieraczęstocharakterśrodka,anieostatecznegocelu.„Konwen-
cjonalneszczęście”zostałozdemaskowaneprzezrewoltęlat60.jako
życie,wktórymjednostkamożestracićsiebie.Obraz„konwencjonalne-
goszczęścia”todom,przedktórymstoisamochód,aletotakżepoczu-
cieduchowejpustki,jakiebierzesięzprzestrzeganiazasad,któreprze-
stałybyćprzedmiotemwiary.Niebezpieczeństwo,jakieniesiezesobą
„konwencjonalneszczęście,togroźbanieprzeżyciawłasnegożycia.Dla-