Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
40
KULTURAORGANIZACJI-GENEZA,PROBLEMY
,PERSPEKTYWY
organizacyjnaikulturakorporacyjnazabliźniacze.Choćjednakczęstoużywane
zamiennie,tepokrewnepojęciaspełniłyinnefunkcje-tobliźniaknkorpora-
cyjny”zyskałdlatejtematykipopularnośćiużyciewjęzykupotocznym.
Wedługniektórychautorówkulturaorganizacyjnatoterminszerszyigłęb-
szyniżkulturakorporacyjna.Tocoś,czymorganizacjajest,aniecoś,coorganiza-
cjama.Kulturękorporacyjnąmożnaimportować,możechciećnwprowadzić”
kierownictwo.AlvessoniBergpodająrozróżnieniemiędzykulturąkorporacyjną
jakozorientowanąnmenedżersko”akulturąorganizacyjnąwykazującąnlekko
socjologicznezabarwienie”(por.Alvesson,Berg1992:3).Kulturaorganizacyjna
możesięzmieniaćniejakosamoistnie,kulturakorporacyjnamożepodlegać
modyfikacjomzasprawąintencjonalnychzabiegów(inżynieriakulturowa)(por.
Harrison,Stokes1992).
Zdrugiejstronypodkreślasięniekiedy,żepojęciateniepowinnybyćtrak-
towanezamiennie,ponieważniekażdaorganizacjatokorporacja(dużaspółka
zwyłanianymprzezakcjonariuszyzarządem),takżeprzedsięwzięciaorganiza-
cyjnenienastawionenazyskbędąmiećkulturęorganizacyjną,alejużniekorpo-
racyjną.Tujednakpojawiasięnowahipoteza,nowewartezbadaniazagadnienie
-czywłaśnieprzezpopularnośćsamegoterminuiponiekądprzeztowytwarza-
niepotrzeby,stwarzaniepopytunaniąniepowstajemechanizmupodabniania
sfernon-profitigałęziusługpublicznychdosektorabiznesowego.
Wjęzykupolskimsprawyjeszczebardziejskomplikowane.Przynajm-
niejzdwóchpowodów.Popierwsze,słowonkorporacja”mawieleodniesień
iniezawszekojarzymyjezsamądenotacją,cowiększośćAnglosasów(nie-
rzadkomamynamyślikorporacjezawodowe,zrzeszeniaprofesjonalne,często
zresztąwodbiorzespołecznymcharakteryzującesięnegatywnymicechami,
np.solidarnośćzawodowalekarzyczyprawnikówwmomencieoskarżenia
obłędywsztucelubzachowanienieetyczne).Podrugie,fleksyjnośćjęzykapol-
skiegopowoduje,żepojawiłosiękilkapodobnychokreśleń:kulturaorganizacji,
kulturaorganizacyjna,kulturaworganizacji,którejednitraktujązamiennie,
ainninadająiminneznaczenia,odnoszącesiędoodmienniepostrzeganejonto-
logiizjawiska(por.Zbiegień-Maciąg1999).
SilviaGherardiproponujespojrzećnakulturyorganizacyjnezgendero-
wegopunktuwidzenia.Ciekawszejednakjejrozważaniametateoretyczne.
PrzywołujerozróżnienieBarbaryCzarniawskiej-Joerges,wedługktórejkultura
tomediumżycia.ZaBrunonemLatouremCzarniawskaprzypominapodziałna
ostensywnąiperformatywnądefinicjęspołeczeństwaiprzenositenpodział