Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
D.Hejwosz,W.Jakubowski(red.nauk.),Kulturapopularna–tożsamość–edukacja,Kraków2010
ISBN:978-83-7587-577-5©byOficynaWydawnicza„Impuls”2010
32
CzęśćI.
Kulturapopularna,sztukaiedukacja
uogólniając–troszczącsięocoś3.Wtakpomyślanymświecieczłowiekjest/po-
winienbyćwrażliwynato,cogotworzy,nato,comożesięwnimzjawić.By
mógłonnapotkaćto„coś”,jakiśbytbudującyświat,potrzebnajestaprioryczna
wrażliwość.
TęapriorycznąwrażliwośćHeideggernazywanastrojeniem.Jestonacha-
rakterystyką„przytomności”wobecświata–sposobem,wjakiotwierasięDasein.
Przytomnośćwobecświatajestzatemprzytomnościąwobecsamegosiebie–Dasein,
wrażliwynato,comożenapotkaćwświecie,jestzarazemwrażliwynaswojąwrażli-
wość,otwartynaswojąotwartość4.
Nastrójzatemodkrywaotwarcieczłowiekanajakieśpobudzenie.Będącwjakimś
nastroju,człowiekrozpoznajeusiebie,żejest„pobudzony”,„dotknięty”,żeob-
chodzigo„coś”,cojestwświecie.Wnastrojuwłaśniekonstytuujesięotwarcie
człowiekanaświat–dokonujesię,anieprzedstawia.
Światjesttaki,jakajestwrażliwośćludzka5,jakijestludzkiumysł.Imwraż-
liwszyumysł,tymwrażliwszyświat6.
Uczestnictwowświecie
Człowiekwświecieniepartycypujewosamotnieniu.Samodzielnośćczy
samotnośćteżsąsposobamizaangażowaniawświat–naweteremitaczyniezro-
zumiałyprzezwspółczesnychartystaprowadząswoistydialogwewnętrznyz„In-
nym”,naprzykładzBogiem,czyteżpotencjalnym,przyszłymodbiorcą;czasami
zaśwwalce,ztymirodzajamitożsamości,któreusiłująprzypisaćnaminni7.
Wświeciejest„ja”,„ty”,„my”,„Inni”.Człowiekwięcjest/egzystuje,współ-by-
tującz„Drugim”,z„Innym”,ztym,cogootacza,rozumiejącto,cogootacza,co
tworzyświat.„Światówmożliwych”jestwiele,takjakwielejestsposobówbycia-
w-świecie,wielejestjakości,którejekonstytuują.Pytanie,jakczłowiekdoświad-
czaowychjakości,postaciduchaludzkiego,budującychtakżeświatkulturypo-
pularnej–jedenzeświatówistniejących/możliwych?Możnaposzukiwaćprawdy
3Zob.M.Heidegger,Bycie...,op.cit.;K.Michalski,Heidegger...,op.cit.;J.Tischner,Myśleniewedług
wartości,Kraków1993.
4K.Michalski,Heidegger...,op.cit.,s.91;zob.M.Heidegger,Bycie...,op.cit.
5Zob.M.Heidegger,Bycie...,op.cit.
6Zob.R.Łukaszewicz,Edukacjazwyobraźniąjakokreatywneprzekraczanieodkońcawizjido
wizjikońca,„ForumOświatowe”2000,1(22).
7T.Szkołut,Tożsamośćjednostkiakulturowy„horyzontznaczenia”[w:]J.Gajda(red.),Pedago-
gikakultury.Historyczneosiągnięciewspółczesnychkontrowersjiwokółedukacjikultury.Perspek-
tywyrozwoju,Kraków2003,s.327.
