Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PRZEDMOWA
Jakoistotyrozumneodzaraniadziejówpróbowaliśmypytać(iwciążpytamy)ona-
turęzwiązkunaszegociałaiświadomości.Dziświemyjuż,żeówzwiązeknietylko
jestrealizowanywsferzebiologii,lecztakżewykraczadalekopozanią.Relacjęciało
świadomośćokreślająbowiemuwarunkowaniageograczne,religijne,społeczne,
ekonomiczne,polityczneikulturowe.
Zdzisiejszejperspektywypodejmowaniereeksjinadistnieniemczłowieka
wymagawłączeniadorozważańnadjegozycznymbytemwątkówpochodzących
zżnychdyscyplinnaukowych.Nałożenieinterdyscyplinarnejoptykinareeksję
nadciałemdajemożliwośćukazaniazłożonejijednocześnieniejednorodnejnatury
naszegozycznegojestestwa;naturyutkanejzwielupierwiastków,skomplikowanej,
niejednoznacznej,atakżeczasaminiepozwalającejsięopisaćczywypowiedzieć.
Wszaknadaldoświadczamyrzeczy,stanóworazreeksjiniedającychsięprzełożyć
(lubtrudnychdoprzełożenia)nadyskurssłowny.To,cowymykasięsłowu,może
jednakulecmaterializacjipoprzezciało,któreprzychodzącnamnaratunek,staje
sięmedium,tworzywem,ambasadoremnaszychintencji,emocjiiafektów.Marcel
MausswtekściezatytułowanymSposobyposługiwaniasięciałemupatrujewludz-
kimcielefunkcjonalnegonarzędzia,naturalnegoinajbliższegoczłowiekowi,aprzez
toniezwykleskutecznego1.Rzeczywiście,trudnoodmówićautorowiracji,skoroto
właśnieciałostałosięinspiracjądopodjęciaczynnościliczenia(palcedłonisystem
dziesiętny,palcedłoniistópsystemdwudziestkowy),określaniaodległości(stopa,
łokieć)czyidentykowaniainnychludzijakoswoich,tuobecnych,orazobcych,
tamtychinnych.
Pierwotnąfunkcjąciałabyłoijestdostarczanieczłowieczejświadomościin-
formacjionasyceniu,pragnieniu,zmęczeniu,bólu,odprężeniuczyprzyjemności.
Wtymdialogupomiędzyzycznościąiświadomościąwrazzrozwojemcywilizacyj-
nympojawiłsiętrzecielementkultura.Wzorcespołeczne,obyczajowe,związane
ztradycjąirytuałem,zaczęłyodtądpodlegaćrygoromkultury,któraokreśliłapróg
bólu,wstydu,obrzydzenia,satysfakcji,zadowolenia,spełnieniaitd.Zmieniającesię
wczasieobyczajesątegopochodną.Dziśmożnapubliczniesnućrozważaniaoana-
tomiiczłowieka,ojegownętrznościachizjologii,nienarażającsięprzytymna
ostracyzmczyprawnieusankcjonowanąkarę.Niezawszetakbyło.Możnawtym
miejscuprzywołaćchociażbyobowiązującywstarożytnymRzymiezakazwykony-
waniasekcjiludzkichzwłok2czyprzekonanieistniejącewwiktoriańskiejAnglii,że
aktwspólnegospożywaniapokarmówpozbawiaelegancjiwysokourodzonekobiety.
Dyscyplinowaniezjologiiwynikałozprocesówcywilizacyjnych,determinowanych
1M.Mauss,Sposobyposługiwaniasięciałem,[w:]idem,Socjologiaiantropologia,tłum.M.Król,
K.Pomian,J.Szacki,PWN,Warszawa1973.
2
A.Aufderheide,TheScienticStudyofMummies,CambridgeUniversityPress,Cambridge2003,s.5.