Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Tropykontrkultury
totematy,którebęelektryzowaćwyznawcówiprzeciwników.Mormonibę-
musielitezmierzyćsięzkwestiami,zktórymidojrzalszereligiejusobie
poradziły.Odtego,jakKościółporadzisobieznimi,zaleyjegoprzyszłość.
Większośćreligii,wtymm.in.katolicyzm,potępiahomoseksualizm,
aichwyznawcynieakceptująosóboskłonnościachhomoseksualnych.Wpo-
wszechnymodbiorzezresztąosobytenieczłonkamiwspólnoty,pozostają
zboku.Wrzeczywistościjednakhomoseksualiścinaleą,albochcąnaleeć,
doKościoła.WidaćtozwłaszczanaZachodzie,gdziepowstająruchyhomo-
seksualnychchrześcijan.OzjawiskutympiszeMarcinLisakwartykule
Homoseksualnichrześcijanie:religijnybuntczyformaduchowości?Jaktwierdzi
autor,częśćspołecznościhomoseksualnychchrześcijannieakceptujewyklu-
czeniaaninierezygnujezpublicznegowyznawaniaswejreligijnejprzy-
naleności.Jednostkitepubliczniemanifestująhomoseksualnąorientację
seksualną,aprzytymdomagająsięuznaniawłasnegostatusureligijno-mo-
ralnegowśrodowiskuwspółwyznawców.Wkonsekwencji,m.in.wodniesie-
niudokatolicyzmu,prowadzitodopodwaaniaoficjalnejdoktryny.WPolsce,
m.in.zewzględunakonserwatywneotoczeniespołeczne,procesdefiniowania
sięhomoseksualnychchrześcijandopierosięzaczyna.Monasądzić,eproces
tenbędziesięnasilał.
Badanianatematnowoczesnychtechnologiiinformatycznych,zwłaszcza
internetu,koncentrująsięm.in.nawpływie,jakiwywierająonenajednostkę,
najejaktywnośćspołecznąikontestacyjną.Internetbowiemułatwiamobili-
zacjęizaangaowanie,atakenadajeruchomspołecznymcharaktermasowy.
Warolęodgrywajątutajosoby,którychzaangaowanieograniczasięjedy-
niedoaktywnościwsieci,totzw.slaktywiści.Wieluekspertówlekcewayich
udział,zdaniemMartyduValljednakjesttobłąd.JakpiszewesejuProtest
izmianawerzenowychmediów,towłaśniedziękitakimosobomwspółczesne,
opartenanowoczesnychtechnologiachruchyspołecznemająszansestaćsię
zjawiskamimasowymi.Więcejuczestników,fanówiDlajków”towiększaszan-
sanadotarciezprzesłaniem.Obecnośćslaktywistówwprzestrzenispołecz-
nejjesttymwaniejsza,ewiększośćludzijestobojętnawobecspraw,które
ichniedotyczą.Tenrodzajzaangaowaniamoebyćwstępemdotradycyjnego
uczestnictwawyciuspołecznym.
Wglobalizującymsięświeciezmieniająsięrodkiwładzy.Władzelo-
kalne,anawetcentralne,którewwiększymlubmniejszymstopniupodlegają
kontrolispołecznej,przestająmiećwpływnanajwaniejszeaspektypaństwa
iekonomii.Władzęprzejmuje,działającycałkowiciepozakontroląspołeczną,
kapitał.ZanikająwięcwięziwspólnotoweijaktwierdziReginaCiereszko
weseju„Platońskie”korzenieruchówspołecznych.Ruchczynie-ruchwewspółczes-
nejsocjologiiruchówspołecznych?rynekpromujeindywidualistówipodziały,