La concettualizzazione di alcuni stati di coscienza alterata nella lingua italiana

Anna Kuncy-Zając

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ISBN/ISSN:

978-83-8012-100-3

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Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2014

Liczba stron:

218

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Kuncy-Zając, Anna. La concettualizzazione di alcuni stati di coscienza alterata nella lingua italiana. Red. . Katowice: Uniwersytet Śląski, 2014, 218 s. ISBN 978-83-8012-100-3

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A1 Kuncy-Zając, A.

T1 La concettualizzazione di alcuni stati di coscienza alterata nella lingua italiana

PB Uniwersytet Śląski

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Netografia (standard APA):

Kuncy-Zając, Anna. La concettualizzazione di alcuni stati di coscienza alterata nella lingua italiana [baza danych online] Katowice: Uniwersytet Śląski, 2014 [dostęp: 23 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/la-concettualizzazione-di-alcuni-stati-di-coscienza-alterata-nella-anna-kuncy-zajac-129647.

sen, język włoski, medytacja, hipnoza, odmienne stany świadomości, marzenie senne

Odmienne stany świadomości od wieków fascynowały ludzi jako możliwość przekroczenia granicy poznania. Dowodzą tego wierzenia i rytuały cywilizacji z różnych epok i kontynentów. Ludzkość starała się i stara wytłumaczyć ich znaczenie zarówno tworząc...

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978-83-8012-100-3

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Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2014

Liczba stron:

218

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ONIX MARC21

INDICE GENERALEPremessa9
Parte ILa rappresentazione della realtà nella mente umana1. Due visioni della mente13
2. Le scienze cognitive della mente incorporata15
2.1. Gli schemi d’immagine15
2.1.1. Le origini e la definizione della nozione15
2.1.2. L’evoluzione della nozione degli schemi d’immagine e la sua discussione nei vari campi scientifici17
2.1.3. Lo schema di contenitore19
2.1.4. Lo schema origine – percorso – meta20
2.1.5. Lo schema davanti – dietro21
2.1.6. Lo schema parte – tutto22
2.1.7. Lo schema di legame23
2.1.8. Lo schema centro – periferia23
2.1.9. Lo schema su – giù23
2.1.10. Gli schemi d’immagine nei concetti astratti24
2.2. La teoria cognitiva della metafora24
2.2.1. La metafora come strumento del pensiero25
2.2.2. La metafora primaria e la metafora complessa28
2.2.3. La classificazione delle metafore di George Lakoff e Mark Johnson e la proposta di Christa Baldauf31
2.2.4. La revisione critica di Olaf Jäkel della teoria cognitiva della metafora33
2.2.5. I precursori della teoria cognitiva della metafora35
2.3. I modelli cognitivi idealizzati di George Lakoff38
2.3.1. I modelli proposizionali39
2.3.2. I modelli metonimici e la nozione di metonimia40
2.3.3. I modelli simbolici43
2.3.4. Le relazioni tra i vari tipi di ICM43
2.4. Applicazioni dei modelli concettuali all’analisi dei sentimenti44
3. I ruoli tematici47
3.1. Varietà di termini e di approcci47
3.2. I problemi nell’identificazione dei ruoli tematici48
3.3. I proto-ruoli tematici di David Dowty51
Parte IIAnalisi di modelli metaforici di alcuni stati di coscienza alterata1. La scelta del termine e la sua definizione57
2. La concettualizzazione del sonno61
2.1. Le definizioni del sonno e le caratteristiche del concetto61
2.2. Il sonno e altri stati di coscienza63
2.2.1. Il sonno e la morte64
2.3. Il sonno come oggetto e come sostanza68
2.4. Gli schemi d’immagine nella concettualizzazione del sonno70
2.4.1. Il movimento e lo spazio nel concetto di sonno71
2.4.2. Il sonno come cosa desiderata78
2.5. Il sonno come avversario81
2.6. Il sonno come persona82
2.7. Il sonno come disciplina83
2.8. Il liquido e la corrente nel concetto di sonno84
2.9. Il riassunto dell’analisi del sonno85
3. La concettualizzazione del sogno87
3.1. Le definizioni del sogno e le caratteristiche del concetto87
3.2. Il sogno e gli altri stati di coscienza88
3.2.1. Il sogno e il sonno90
3.3. Il sogno come oggetto91
3.4. Il movimento e lo spazio nel concetto di sogno93
3.4.1. Il passaggio nel concetto di sogno93
3.4.2. Il sogno come spazio e la metafora del contenitore96
3.5. Il sogno e il concetto di liquido101
3.6. La comunicazione nel concetto di sogno102
3.6.1. Il sogno come atto di comunicazione102
3.6.2. Il sogno come elemento dell’atto comunicativo103
3.6.3. Il sogno come film104
3.6.4. Il sogno come spettacolo106
3.6.5. Il sogno come quadro107
3.6.6. Il sogno come libro108
3.7. Il sogno come organismo vivo109
3.7.1. Il sogno come persona109
3.7.2. Il sogno come pianta112
3.8. Il sogno come oggetto di studio113
3.9. Il valore positivo nel concetto di sogno114
3.10. Il sogno e la realtà115
3.11. Il riassunto dell’analisi del sogno116
4. La concettualizzazione della meditazione119
4.1. Le definizioni della meditazione e le caratteristiche del concetto119
4.2. Le tecniche meditative e lo stato meditativo nel concetto di meditazione121
4.3. Il movimento e lo spazio nel concetto di meditazione123
4.3.1. La meditazione e la metafora del viaggio123
4.3.2. La meditazione come spazio e la metafora del contenitore126
4.4. La meditazione e il concetto di liquido130
4.5. La meditazione come mezzo131
4.5.1. La meditazione come cura133
4.6. La meditazione come disciplina sportiva134
4.7. La meditazione come organismo vivo135
4.7.1. La meditazione come persona136
4.7.2. La meditazione come pianta136
4.8. Il riassunto dell’analisi della meditazione138
5. La concettualizzazione dell’ipnosi141
5.1. La definizione dell’ipnosi e le caratteristiche del concetto141
5.2. L’ipnosi e gli altri stati di coscienza142
5.3. Il movimento e lo spazio nel concetto d’ipnosi145
5.3.1. L’ipnosi come spazio chiuso147
5.3.2. Il concetto d’ipnosi e lo schema su – giù149
5.3.2.1. Il passaggio all’ipnosi come moto all’ingiù150
5.3.2.2. La relazione tra l’ipnosi e il soggetto ipnotizzato152
5.4. L’ipnosi come avversario153
5.5. L’ipnosi e il concetto di liquido154
5.6. L’ipnosi come mezzo155
5.6.1. L’ipnosi come mezzo di guarigione157
5.7. La comunicazione nel concetto d’ipnosi159
5.8. L’ipnosi come persona160
5.9. L’ipnosi: una disciplina o una pratica religiosa?161
5.10. Il riassunto dell’analisi dell’ipnosi163
Conclusioni165
Riferimenti bibliografici179
Indice dei nomi201
Indice dei termini204
Indice delle metafore e dei concetti207
Streszczenie213
Summary215

ParteI:Larappresentazionedellarealtàooo

accessibili,oggettivi,eindipendentidallamenteodalcervelloumano(cfro

LakoffeJohnson,1999:76,258)o

Perlescienzecognitivedellamentedisincorporatal’unicolegametra

lamenteeilcorpoćilfattochelamente“sitrova”nelcervellooQuesto

legamenonhacaratterefunzionaleoLamentehabisognodelcervellosolo

nellostessomodoincuiilprogramma/softwarehabisognodelcomputer

/hardware,mailsuofunzionamentonondipendenédalcervellonédalle

caratteristichedelcorpoumanooAnchelalorovisionedelpensierocome

letteraleenonimmaginativoeraoppostaaquellapresentatadallaseconda

generazionedellescienzecognitiveo

Contrariamenteall’ipotesifilosoficaassuntadall’impostazionetradizio-

naledellaricercainAIsecondolaquale“ilcervellomanipolisimboliche

assumonosignificatoriferendosiadunmondooggettivamentecostruito,

lacuiconoscenzaćindipendentedallastrutturadelconoscente”(Pezzuo-

lo,1999:75),lasecondagenerazionedellescienzecognitiveaffermache

lanaturadellamenteumanaeiprocessimentalicomeformazionedipen-

sieri,concettualizzazione,categorizzazioneeccosonofortementedeterminati

dallaformadelcorpoumano,cioć,chel’uomocrealestruttureconcettuali

basandosisull’esperienzadelpropriocorpoo

Laconfermadiquestatesisitrova,fral’altro,neglischemiindividuati

daJeanPiaget(1964)inbaseaiqualiilbambinosviluppalapropriaintel-

ligenzasenso-motoriaoGeorgeLakoffeMarkJohnsonnellaloroopera

PhilosophyintheFlesh(1999)sostengonochel’abilitàdell’uomodiragionare

nonćtotalmenteautonomanéseparatadallecapacitàdelnostrocorpo

comepercezioneomovimento,mausaleproprietàdelcorpoumanodacui

spuntaeacuićstrettamentelegataoPerdipiu,lanostravisionedellarealtà

elostessoriconoscimentodiqualcosacomerealeononrealedipendenella

maggiorpartedalnostroapparatosenso-motorioedallestrutturedelnostro

cervelloformatedall’evoluzioneedall’esperienzaoGliautorilodimostrano

dandol’esempiodellacategorizzazionecomeabilitàdiogniesserevivente,

laqualedipendedallecaratteristichedelcorpoedallasuainterazionecon

ilmondooNotanochel’occhioumanocompostodacentomilionidicellule

chefunzionanocomericettoridellaluceedasolounmilionedifibreottiche

deveperforzaridurrelacomplessitàdell’immaginechevienetrasmessa

alcervello,categorizzandol’informazionericevutaoInoltreinostricorpi

ecervellinonsolodeterminanoilfattodicategorizzare,maanchelamaniera

incuiavvieneoUnaprovadiquelladeterminazionećl’esistenzadelconcetto

dicolore:ancheseicolorinonesistonooggettivamentenelmondoesteriore,

sonopercepiticometaliacausadelmodoincuifunzionailnostroapparato

visivo(cfroLakoffeJohnson,1999:17—18,23—26)oAnchelanatura

gestalticadeiconcettipuóesserespiegatadalfattochelanostrapercezione

visivaavvieneinmodoolisticoenonatomisticoo

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