Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp:czaslozoi
[ł]niemażadnejsztukiżycia.
SekstusEmpiryk1
[ł]historięznieśćmogątylkosilneosobowości,słabehi-
storiagasi.[ł]Owonieumiarkowaniekrytycznychwy-
lewów,brakpanowanianadsobą,to,coRzymianiezwali
impotentia-wszystkotoznamionujesłabośćnowoczesnej
osobowości.
FriedrichNietzsche2
LEKTURYRETROAKTYWNE
Filozoaprzeżywadziśswójrenesans,momentchwały.Jaki
jesttegopowód?Noż,jesttakgłówniezewzględunakryzys
samejnaukiizagubieniehumanistyki,aletakżezewzględunato,
żewhistoriilozoizabrakłodniajejurzeczywistnieniaispeł-
nienia.żtojednakjestlozoa?Filozoatometazyka,która
1
SekstusEmpiryk,Przeciwetykom,przeł.Z.Nerczuk,[w:]Sekstus
Empiryk,Przeciwzykom.Przeciwetykom,Kęty2010,s.270.
2
F.Nietzsche,Opożytkachiszkodliwościhistoriidlażycia,przeł.
M.Łukasiewicz,[w:]F.Nietzsche,Niewczesnerozważania,Kraków1996,
s.122.