Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
AnnaTramer
krytykaliteracka.Określenienwyznaniewiary”jesttutajjaknajbardziej
namiejscu,gdyżliteratura,októrejLechickipisze,którejposzukuje,
którąpromuje,mabyćliteraturąpodwzględemmoralnymkatolicką,
chrześcijańską:
Książkaniniejszastoimocnonagrunciespirytualizmuchrześci-
jańskiego,jakokonsekwentnieprzemyślanaiwykonanapróbapo-
dejściadoliteratury,wszczególnościpowieściopisarstwa,odno-
wej,ignorowanejdotądilekceważonejstrony3.
Krytycyliteraccypowinniwięcksiążkioceniaćzpunktuwidzeniaich
wartościetycznejlitylko,gdyżniezastępujejejnawetnajwyższawartość
artystyczna.LeczzanimprzejdzieLechickidotworzeniaowegocredo,
rozpoczynaodtylebezpiecznego,ilewswymrozwinięciuzaskakująco
niezaskakującegospostrzeżenia:
Kryzys,czyzmierzchksiążki?Otopytanie,zaprzątającegłowy
wszystkimgłębiejmyślącychinteligentów,zatroskanychoprzysz-
łośćkulturynarodowej.Statystykimówią,żeczytelnictwozroku
naroksięzmniejsza,żecorazniklejszejestzainteresowaniedlaksiąż-
kipoważniejszejijejzapotrzebowanie,żewymaganiaumysłowe
wzakresielekturyograniczająsiędotegominimum,jakiwystarczy
naławieszkolnej,wseminariumuniwersyteckim,czywsaliwykła-
dowej4.
Problememjestwięctutajnietylezmierzchczytelnictwa,ileczy-
telnictwoksiążekniewłaściwych,którewcałejEuropiewypieralek-
turętekstówwartościowych.Piszącoliteraturze,Lechickidokonuje
pewnejekwilibrystykikrytycznej,zjednejstronyprzedstawiającjej
rozwójodpołowywiekuXIXjakonieprzerwanąirosnącąsupremację
słabszej,aleprzystępniejszejformyprozaicznej,którazastąpiłapoezję
idramat,zdrugiej-dostrzegającposzukiwanianawetwtejskarlałej
formie
powrotudoideałumoralnego,jakozasadykrytykiartystycznej
iprobierzazarazempięknawsztuce,któramabyćniedlasiebie,
aledlażycia,nieegoistycznymparnasizmem,jenomisjąspołeczną,
odpowiedzialnąikontrolowaną5.
3
4
5
Ibidem,s.15.
Ibidem,s.7.
Ibidem,s.11.
