Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Wprowadzenie
jestwypadkowąrelacjimiędzyautonomiąjednostkiorazafirmacjąjejgodności,
potrzebipostawaograniczeniemjejwstrukturalnymKościeleorazjegożądań
ioczekiwańskierowanychdoniejbezpośrednio.Autonomiaosobypowołanej
wKościelejestwięcsiłąrzeczyograniczona,cojestwidocznewjejpostawach
wobecideologiikościelnejipreferencjipotrzebwłasnych.Ksiądzizakonnikma
pozostaćwKościele,aniewiązaćsięześwieckimi(np.zkobietami),gdyżnależą
wyłączniedojegoinstytucji,aonamożedowolniedysponowaćswoimizasobami
ludzkimi,niebiorącpoduwagęichlosuosobistego-potrzebioczekiwań;prze-
znaczeniemichjestniczymnieograniczonasłużbaKościołowi-jegoideologii
iróżnyminteresomicelom.
Decyzjajednostki(mężczyznyikobiety)dotyczącajejpowołaniadokapłań-
stwalubdożyciazakonnegojesttylkowpewnymzakresieswobodna,takna
etapiejejpowstawania,jakinaetapieujawnianiajejstosownymwładzomko-
ścielnymwceluumożliwieniaprocesuformowaniategopowołania.Myślenie
owłasnympowołaniuipróba(pierwotnadecyzja)jegozwerbalizowaniazależą
istotnieodnastawieniaśrodowiskarodzinnegoikościelnego(parafialnego)czy
teżspołecznego,zatemniesąonewpełniswobodniepodejmowanelubodrzu-
caneprzezosobyodczuwającewsobietakiepowołanieipragnącejerealizować.
Sytuacjatakomplikujesiębardziejnaetapieukazaniapowołaniawładzomko-
ścielnym-wseminariumduchownymlubwzakonieczyzgromadzeniuzakon-
nym.Wdoktryniekościelnejdotyczącejpowołaniareligijnegoprzyjmujesiętezę,
wmyślktórejpowołaniekapłańskieipowołaniezakonnejestwyłączniendarem
Boga”
,adartenosobajakonwskazana”przezBoga(Jezusa)akceptujewsposób
wolny,nieuzależnionyodKościoła.TymczasemKościółjakbynniedowierzał”
zasadnościtegowezwaniaBożegouosobypowołanejinaetapieformacjisemina-
ryjnejlubzakonnejweryfikujejąialbozgadzasięzniąizezwalapowołanemu/
powołanejdowejściawewłasnestrukturynamocyświęceńkapłańskichlub
ślubówzakonnych,albokwestionujeichpowołanieiuniemożliwiaimwejście
dowłasnychstruktur.Afirmacjaichpowołaniaiautonomiadziałaniazwiązana
zpróbąformacjiirealizacjipowołaniajestwyraźnieograniczonaizależywdo-
minującejskaliodwoliipunktuwidzeniawładzkościelnych,awmniejszym
zakresieodwoli,potrzebiwyobrażeńosóbpowołanych(zob.Finke,Stark2000).
Wpodobnejsytuacjiznajdująsiępowołani/powołanerezygnującezformacji
seminaryjnejizakonnej,jakrównieżksiężazkapłaństwaizakonnicyobojgapłci
poślubachodchodzącydożyciaświeckiego.Ichdecyzjadotyczącarezygnacji
zwejścialubztrwaniawstanieduchownym-kapłańskimizakonnym-także
niejestwpełniautonomicznaiprzekonująca,aczęściejjestpodejmowanapod
wpływemróżnychczynników:woliwładzkościelnych,środowiskarodzinnego,
bliskichsobiekobietylubmężczyzny.Decyzjataka,zwłaszczaodejściaksiędzaze
stanukapłańskiego,azakonnicyizakonnikazewspólnotyzakonnejpoślubach,
nienależydokategoriiwyborówłatwychiprostychwrealizacji,przeciwnie,
