Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
26
ków,jakoichostatniegobastionuoporuprzedkonkwistadorami.
Wpublikacjachzlat1913-1922uznałjużjednak,żeMachupicchu
jestVilcabambąVieja,czyliposzukiwanymmiejscemschronienia
władcyMancoIIzdobytymprzezHiszpanóww1572roku.Zcza-
sem(wlatach1930.-1940.)zmodyfikowałniecoswojąkoncepcję
przyjmując,żemiejscemschronieniaMancoIIijegorodziny(sto-
licąpolityczną)byłomiastozałożonewVitcos,wdolinierzekiVil-
cabamba,wktórymprzyjmowałemisariuszyhiszpańskich.Nato-
miastjegostolicąreligijnąorazulubionąrezydencjąbyłomiasto,
któredziśznamyjakoMachupicchu,zapisanewźródłachpodna-
zwąVilcabambaVieja.Wmiędzyczasierównieżdoszedłdownio-
sku,żeodkryteprzezniegomiejscebyłotakżeźródłemcywilizacji
inkaskiej,skądInkowierozpoczęliswojepodbojeimarszkupotę-
dze,zapamiętanymwmitachjakoTamputocco(TampoToqo).Do
tejkoncepcjiskłoniłogoodsłonięciekonstrukcjiotrzechoknach
(tzw.ŚwiątyniaoTrzechOknach),któraprzywiodłamunamyśl
jaskinięotrzechotworach,zktórejwedlemitówmieliwyłonić
sięprzodkowieInków,azbudowanieświątynimiałobyćaktem
symbolicznegoodtworzeniaświętegomiejscapochodzenia.Zko-
leinapodstawieanalizymateriałukostnegozMachupicchuprze-
prowadzonejw1912rokuprzezosteologaGeorgaF.Eatonawyka-
zanoprzeważającyudziałszczątkówkobiecychiBinghamuznał,
żemiastobyłozamieszkaneprzezkobietywybrane-acllasoraz
pełniłofunkcjęsanktuarium„dziewicsłońca”.Topotwierdzało
jegohipotezę,żeMachupicchupełniłofunkcjęośrodkareligijne-
goMancoII,ufortyfikowanegoistrzeżonegoprzezoddziaływoj-
skoweInki-stądokreślenie,któreukułiktórymzatytułowałswo-
jąpublikacjęz1930roku:MachuPicchu,ACitadeloftheIncas3.
3
Wlatach2000-2001antropologJohnVeranopowróciłdostudiów
nadmateriałemkostnymuzyskanymzgrobowcówwokółMachupicchu
iwykazałbłędnąinterpretacjęGeorgaEatona.Stwierdził,żemateriałten
nieprezentujewwiększościszczątkówkobiecych,wręczprzeciwnie,
