Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
21
Stefanowi.Świadcząotymwspominanewostatnimrozdzialewydarzeniahisto-
ryczne,mianowicienajazdszwedzki,grabieżkościołówwKrakowie,spaleniezamku
Lubomirskichiwybudowanegoprzeznichkarmelitańskiegokompleksuklasztor-
negowWiśniczu(zob.WizerunkXVII).Zdecydowaniewięcejszczegółów,doty-
czącychzarównoostatnichdniKucharskiego,jakiwydarzeńhistorycznych,zawiera
zakończenieżywotuStobieńskiej.Mowatammiędzyinnymioswoistejekshumacji
zwłokkarmelityprzezDaniłowiczową,aostatniezdanianiesąjużrefleksjaminad
przyczynąnieszczęśćspadającychnakraj,przeciwnie,stanowiądziękczynnąmodlitwę
zaodniesionenadwrogiemzwycięstwo
70,cosugerujepóźniejszadatacjarękopisu.
ZagadkowąkwestiąjestnatomiastnieobecnośćwedycjidziełKucharskiego
tekstuotytuleDialogśw.KatarzynySieneńskiejonabyciuprawdziwejdoskonałości.
Pojawiasięonwkarmelitańskichzbiorachkilkakrotnie,międzyinnymiwkopia-
riuszulubelskim
71.ZapewnewyszedłspodpióraojcaStefana,oczymmożeświadczyć
jegoimięzakonnewpisaneoboktytułu
72,ponadtoascetyczno-mistycznatematyka
utworu,formadzieła(dialog)orazfragmenty,któresącytowaneniemaldosłownie
zinnychtekstówkarmelity.JednakwewspomnianymspisieutworówKucharskie-
gosporządzonymprzezIgnacegoodśw.JanaEwangelistywdziewiątymrozdziale
Wizerunkutekstpodtytułem:Dialogśw.KatarzynySieneńskiejłniewidniejeł
Szczegółowebadanianadtwórczościąobukarmelitów,Stefanaodśw.Teresy
iIgnacegoodśw.JanaEwangelisty,pierwszegohistorykaprowincjikarmelitów
bosychwPolsce
73,niesąprzedmiotemniniejszejpracy,jednakrozbieżneinformacje
wstaniebadań,nierozstrzygnięteautorstwojednegotekstuinzawirowania”wokół
żywotuStobieńskiej
74ukazują,jakwieletajemnicnadalkryjewsobieksięgozbiór
życiawewnętrznegopostaci,jejduchowejdrogidoświętości,podobniejakautobiografiemistyczne
(np.św.TeresyzÁviliczyMarchockiej).Cowięcej,stanowiącenneźródłohistoryczne,kulturowe,
aponadtointeresującąlekturę.
70Brzmionanastępująco:nJakożnadziejawielkaiotuchajużnamodPanaprzychodzi,bo
gdytokończę,naZwiastowaniePannyPrzeczystejwieśćprzyszła,żenieprzyjaciel,królszwedzki,
heretyk,podJarosławiemporażonyuciekaćzewstydemmusiał.ZacoBógzastępówniechbędzie
pochwalonyiuwielbionywświętychswoichnawieczneczasy.Amen”(rkpsygn.49,AKB,k.108r).
71Kopiariuszlubelski,rkpPAKB,sygn.246,s.324–354.
72JakzresztąiwinnychrękopisachzawierającychtenżeDialog…,np.Zbiórpismreligijnych
związanychzdziałalnościąklasztorówkarmelitówbosychwPolscewXVIIw.,BibliotekaPoznańskiego
TowarzystwaPrzyjaciółNauk,rękopisosygn.130,k.435r-448v.
73Mimoliterackiejdziałalnościprawdziweimięinazwiskoo.Ignacegoodśw.JanaEwangelisty
niejestznane,aautorstwodziełjestprzypisywanekomuinnemu–wtymwypadkuo.Stefanowi.
Zob.KarmeliciBosiwPolsce…,dz.cyt.,s.230.
74Dodajmy:któredziwiątymbardziejżezapoczątkowaneprzezGórskiegobadanianaukowe
nadhistoriąpolskiejduchowościkoncentrowałysię–wprzypadkuliteraturykarmelitańskiej–
właśnienakobiecychautobiografiachiichautorkach.Zob.m.in.H.Popławska,Żywotyiautobio-
grafiewrękopiśmiennychzbiorachBibliotekiKarmelitanekBosychnaWesołejwKrakowie,w:Staropolska
